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很多恐怖片里都表現過魂鬼的概念，雖說表達方式各有千秋，又受到不同宗教的影響，但都大有雷同之處。既人的軀體死亡之后，靈魂就會游離于人間世界，或因怨念，或因留戀，總總不愿轉世輪回便化身為鬼。這鬼能保留活著的記憶與情感，且有軀體形貌，不僅擁有法術能飛天遁地，亦能幻化無窮影響活人。這樣的影視作品視覺感強，矛盾沖突明顯，滿足了人們對于那個未知世界的幻想，非常受歡迎。所以，對于相不相信有沒有鬼魂這一說法，已經不是祥林嫂對“我”提出的問題了，而是多數人對于死亡后未知世界的選擇性主觀上的相信。

事實是，科學界也在不斷的試圖研究人死后的一切，揭開靈魂之謎。以活人體驗死亡的“瀕死體驗”已經成了一門主流學科，也有了許多成功的例子；幾十年前，也有物理學家證明了人體內微中子的存在；還有曾造成轟動的“靈魂重量”的問世。不過，即便是再先進的儀器，再精確的數據，打破兩個世界的屏障，讓死生接觸，讓陰陽互通，到底還不曾有過。這已經是目前人類研究的極限了。

在中國，人們對于死亡和靈魂的認知，以佛法的認知度為高，認為世間一切有為法皆無獨立性、恒常性，必須靠因、緣和合才有果。而死亡是肉體的消亡，感官意識的消滅，存在于人體內的第八意識脫離肉身至落入輪回道之前的這一階段，稱為中陰身。而鬼并非人類死后魂魄所化，而是生前因貪嫉、欺誑，中陰身墮入六道之中下三道的餓鬼道所生。所以，鬼是結果，不是過程。

而我這里要說的魂，是新死后尚未墮入六道的中陰身。他們保存在身前形態，駐留在身死之地，以七天為一個周期，不超過七七四十九天，然后輪回轉世。這個階段中陰身若因怨念，游離于人間，吸收陽世之氣便生邪骨為禍，人類會因此遭受劫難。因此，許多冤死之人，必請僧侶念經超度，或有道士施法消滅，不管出于何種目的，這些人都是多少有些修為和法術的。

我也就是其中之一，所不同的是，我作為被江湖人稱“孟婆”的門引一道，與輪回道簽訂血契，身負化去冤魂怨恨，以身為門將它們送入輪回的使命。只是我卻也不知道我的身體里卻藏著那樣恐怖的秘密。