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初次下山的小姑娘此前都是在宗門(mén)內(nèi)練劍學(xué)習(xí)，還從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣驚險(xiǎn)的情況。在意識(shí)到自己的處境以后，方圓急得直冒冷汗，從前學(xué)過(guò)的野外生存知識(shí)一定點(diǎn)兒也想不起來(lái)。腦海中一片空白，只剩下驚惶和慌亂。

“啊啊啊我該怎么辦呀！師兄救我！大俠救我！”

恐懼之中方圓只能憑著本能大喊求助，胡亂掙扎撲騰著想把腳從泥沼中抽出來(lái)。然而越是用力掙扎，就越是加速下沉，在沼澤中越陷越深。

方圓急得滿頭大汗，就快要哭出來(lái)。她聲音中已經(jīng)帶上了一絲顯而易見(jiàn)的哭腔，甚至因?yàn)榭只哦_(kāi)始說(shuō)胡話：“嗚嗚嗚救命呀……我還不想死啊……”

舒嘉言被這突如其來(lái)的變故打得一愣，又因?yàn)榉綀A的哭喊心慌意亂，一時(shí)之間竟然想不出解決的好辦法來(lái)。只是急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“師妹，你別急！別急！”

一片慌亂中，只聽(tīng)一道清脆靈動(dòng)的女聲高聲喊道：“千萬(wàn)別慌！只要閉上眼睛，沼澤就都不存在！”

這句話包含的內(nèi)容實(shí)在太過(guò)令人震撼，以致于大家在聽(tīng)到話后紛紛側(cè)目看向聲音的來(lái)處。就連方圓也被震驚得忘記了掙扎，停下動(dòng)作驚訝地看著冉苒。

而聲音的發(fā)出者冉苒此時(shí)面對(duì)這么多驚異的視線，仍然面不改色心不跳地對(duì)方圓說(shuō)：“方圓姑娘，別慌。世間的一切都是依托于我們的感覺(jué)而存在，你要你閉上眼睛，沼澤就不存在。”

泥濘已經(jīng)漸漸沒(méi)過(guò)了方圓的腳踝，沾污了她身上萬(wàn)劍宗的道袍裙角，還在慢慢向上漫延。然而方圓這一刻聽(tīng)到了冉苒的無(wú)厘頭的話語(yǔ)，卻鬼使神差地，停下掙扎，閉上了眼睛。

隨著眼前黑暗的襲來(lái)，方圓感覺(jué)周遭的聲音也在悄悄散去。腳邊的泥濘似乎真的消失無(wú)蹤，她的心緩緩平靜下來(lái)。

好像有一道風(fēng)吹過(guò)，什么人伸手抓住了她的胳膊，用力將她從地面上拎了起來(lái)。

方圓再睜開(kāi)眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)踏踏實(shí)實(shí)地站在了地面上。

而另一邊的冉苒心情頗為復(fù)雜。

她發(fā)誓，剛剛那一句不合時(shí)宜的話絕對(duì)絕對(duì)不是因?yàn)樗牍珗?bào)私仇，非要在危急時(shí)刻玩梗轉(zhuǎn)移大家注意力，拖延救援時(shí)間的。

不對(duì)不對(duì)，她跟方圓根本沒(méi)有私仇，何來(lái)報(bào)復(fù)一說(shuō)？

還不是因?yàn)樵诜綀A陷入沼澤的那一刻，系統(tǒng)小妖精又跑出來(lái)抓住時(shí)機(jī)發(fā)布任務(wù)。

“叮咚~請(qǐng)親親【抓住時(shí)機(jī)利用哲學(xué)知識(shí)幫助方圓脫離險(xiǎn)境。】將理論化為實(shí)踐，才能學(xué)以致用哦！”

就非常離譜。

這不就是某社交平臺(tái)上的經(jīng)典問(wèn)題變形——如果你的輔導(dǎo)員掉進(jìn)了水里，如何運(yùn)用你的專業(yè)知識(shí)拯救他嗎？

那哲學(xué)專業(yè)的冉苒，也就只能非常抱歉地告訴方圓：只要閉上眼睛，沼澤就都不存在了。

所幸大師兄江離同往常一樣非常靠譜，在眾人都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)當(dāng)機(jī)立斷拔出切玉劍，向沼澤地上劈出一道劍風(fēng)。

劍風(fēng)把泥沼從方圓腳下劈成兩半，在她腳邊露出一小塊沒(méi)有泥濘的空地。而舒嘉言也立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，從地上騰空躍起，御劍飛往方圓身邊。一伸手抓住方圓的胳膊，將她從沼澤里拽了出來(lái)。

方圓一下子脫離了險(xiǎn)境，拍著胸脯長(zhǎng)舒了幾口氣，感慨道：“萬(wàn)幸萬(wàn)幸，小命還在。”

說(shuō)著給自己身上施了個(gè)除塵訣，去掉道袍上沾著的污泥。

接著抬頭看向冉苒，興奮地說(shuō)：“冉苒姑娘，你說(shuō)的閉上眼睛真的有用誒！我剛剛一閉上眼睛，就覺(jué)得周圍的沼澤都不存在了！”

……那是因?yàn)榻x立刻幫你把沼澤劈開(kāi)了，而不是真的不存在了。冉苒心想。

但隨著方圓的這句話，在場(chǎng)之人的注意力又再次聚焦到了冉苒身上。游極笑著問(wèn)：“冉苒姑娘，只要閉上眼睛沼澤就不存在了，這是什么神奇的術(shù)法呀？”

好吧，該解釋的胡言亂語(yǔ)還是得做出解釋。

幸好這句話也不是全然沒(méi)有道理，在哲學(xué)思想中還是有理可依的。

“這倒不是什么神奇的術(shù)法，”冉苒微微一笑，說(shuō)道：“不過(guò)是一個(gè)頗有意思的理論罷了。”

近代經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的重要代表、著名的大主教喬治貝克萊曾在他的《人類知識(shí)原理》一書(shū)中寫(xiě)過(guò)一句話：“存在就是被感知”，由此成為了主觀唯心主義的代表觀點(diǎn)。

但冉苒顯然不能直接如此說(shuō)，所以她將貝克萊的理論在心中轉(zhuǎn)化了一下，盡量用淺白易懂向眾人解釋道：

“我們平時(shí)說(shuō)一個(gè)東西‘存在’，是因?yàn)槲覀兠搅恕⒖吹搅嘶蛘呗?tīng)到了它。如果有一個(gè)東西既無(wú)法被觸摸，也沒(méi)有被看到聽(tīng)到，或者是通過(guò)別的什么方式感知到了它，那我們就很難確定它是真實(shí)存在的。”

“在這種意義上，沒(méi)有被感知到的事物都不能被說(shuō)成是‘存在’。那么反過(guò)來(lái)說(shuō)，也就是事物之所以存在，是因?yàn)槲覀兏兄搅怂鼈儭！?

見(jiàn)眾人臉上都不約而同地露出了迷惑的神情，冉苒歪頭想了想，又從腦海中扒拉出基本對(duì)應(yīng)的東方哲學(xué)來(lái)。試圖用修真界更加容易接受的方式來(lái)講。

“嗯……或者換句話說(shuō)，就是‘心即是理’。心外無(wú)物，心外無(wú)理。”

著名的王陽(yáng)明心學(xué)理論，也屬于主觀唯心主義，與貝克萊的思想有異曲同工之處。

“如果五百里外有一株野花，但我現(xiàn)在并不能看到它，所以我就可以說(shuō)這株野花不存在。如果此時(shí)我的面前有一個(gè)懸崖，但我閉上了眼睛，那對(duì)于我來(lái)說(shuō)懸崖也可以不存在。”

“同樣的，剛剛方圓姑娘閉上了眼睛，封閉了用來(lái)感知沼澤的感官，那對(duì)于她來(lái)說(shuō)就可以認(rèn)為沼澤并不存在。”

說(shuō)罷，冉苒還是覺(jué)得這番理論太過(guò)驚世駭俗，而且的確對(duì)方圓起不到什么實(shí)質(zhì)性的作用。為了防止大家覺(jué)得自己實(shí)在添亂，于是不忘給自己找補(bǔ)道：

“當(dāng)然了，我剛剛說(shuō)這個(gè)其實(shí)并不是為了讓沼澤真的消失。不過(guò)是希望方圓姑娘聽(tīng)了以后能稍微冷靜下來(lái)，停止掙扎以免加快在泥沼中下沉的速度罷了。”

冉苒面帶乖巧篤定的微笑，一本正經(jīng)地解釋找補(bǔ)時(shí)，竟然給人一種掌握一切的世外高人的感覺(jué)。

眾人聽(tīng)了冉苒的“瞎話”，雖然沒(méi)太能理解，但都紛紛覺(jué)得她說(shuō)得很有道理的樣子。

并且為了防止被其他人“誤會(huì)”自己悟性不高沒(méi)聽(tīng)懂，還接連做出恍然大悟狀，直感慨道：“啊！原來(lái)是這樣呀！”

其中尤屬方圓最為實(shí)誠(chéng)。她聽(tīng)了冉苒的一番話，還是只能記住那句“只要閉上眼睛，沼澤就不存在”。

但這絲毫不影響她對(duì)冉苒瞬間生出滔滔洪水一般綿延不絕的敬仰之情。只見(jiàn)她雙手握拳置于胸前，星星眼閃著崇拜的光。

“冉苒姑娘！你好厲害啊！不愧是大俠的心儀之人！”