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四人最終還是分開(kāi)了，各自修行，雖說(shuō)幾人相聚很是開(kāi)心，但是還是不能荒廢了修行，世界上從不缺少天賦異稟的天才，即使幾人天賦全部不凡，卻也不敢自命頂尖，畢竟歷史上的奇才實(shí)在是太多了。

不過(guò)張斌卻想著到藏經(jīng)閣中的第一層看一看，他對(duì)于藏經(jīng)閣中的還是念念不忘，雖說(shuō)只是第一層，但是其中基礎(chǔ)的武學(xué)是很多小家族都為之眼熱的。但藏經(jīng)閣的意義卻不止于此，其中更重要的是一些圣地獨(dú)有的鍛體秘術(shù)，或是一些對(duì)戰(zhàn)的靈術(shù)，甚至是一些前人修行的心得體會(huì)，這對(duì)于這個(gè)階段修行的少年們無(wú)疑是有著巨大的作用的。

而張斌想要的就是一種鍛體的秘術(shù)，家中對(duì)戰(zhàn)的術(shù)法并不缺少，起碼現(xiàn)在的他是夠用了。反而是一些鍛體的秘術(shù)，大多有殘缺，并不完整。而完整的秘術(shù)不是有著諸多限制，就是效果太過(guò)一般。此時(shí)張斌決定要進(jìn)入藏經(jīng)閣中尋找一種鍛體的秘術(shù)。

其中最明顯的就是成博的身體，雖然只是聚氣境巔峰，身體素質(zhì)卻并不下于普通的先天境。而宋雪杰的身體柔韌性遠(yuǎn)超常人相信也有著獨(dú)特的秘術(shù)，但這畢竟是家族所傳的秘術(shù)，他也不好讓兄弟們?yōu)殡y。

張斌一路邊走邊想應(yīng)當(dāng)尋找一門(mén)怎樣的鍛體秘術(shù)，抬起頭時(shí)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了藏經(jīng)閣的門(mén)口。這只是圣地諸多藏經(jīng)閣中的一座，卻最為接近圣地中心，哪怕只有六層高，卻已經(jīng)給人一種高大磅礴之感。據(jù)說(shuō)圣地的總藏經(jīng)閣共有九層，而最上面的三層只有少部分長(zhǎng)老才能進(jìn)入，建在圣地的禁地當(dāng)中，真不知道那會(huì)是一種怎樣的光景。

而藏經(jīng)閣的門(mén)口只有一位老者，一張桌子，一把椅子。老者看上去昏昏欲睡的樣子，但是既然是被派來(lái)在藏經(jīng)閣門(mén)口的人，修為自然都不會(huì)弱。

來(lái)來(lái)往往的人并不算多，想來(lái)進(jìn)入藏經(jīng)閣的機(jī)會(huì)在圣地之中還是有機(jī)會(huì)得到的。每當(dāng)有人進(jìn)去時(shí)老者就會(huì)清醒一陣，將來(lái)人登記后又馬上恢復(fù)了昏昏欲睡的狀態(tài)。

張斌邁步走向了老者，原本昏昏欲睡的老者立刻又精神了起來(lái)，目光十分銳利像是兩柄利劍刺向了張斌，不過(guò)轉(zhuǎn)眼就恢復(fù)了正常的眼神。

張斌頓了一下，還是邁步走向了老者。老者目光閃過(guò)一絲贊賞，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝，問(wèn)道：“名字，來(lái)這里的機(jī)緣出處。”

張斌恭恭敬敬的答道：“張斌，內(nèi)外門(mén)試煉第一。”

老者微不可查的點(diǎn)了點(diǎn)頭，第一次來(lái)這里的少年被他的目光直視的話，大多會(huì)呆在當(dāng)場(chǎng)，無(wú)關(guān)修為，只是心性的差距。而且在這個(gè)年紀(jì)就能達(dá)到先天境的話……只能說(shuō)被姓葉的看重或許不止是運(yùn)氣。

“進(jìn)去吧，借出的書(shū)籍需要登記并且要十天內(nèi)歸還，你有兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間選擇。”說(shuō)到這里老者頓了一下又說(shuō)道“切記記載的東西不能外傳，只要被圣地知曉，他們會(huì)將一切‘回收’的”老者鄭重道。

“是，張斌知曉了。”這里的管理和家族中的大同小異，縱使是家族，借來(lái)的書(shū)籍也不可以隨意的給他人傳閱，更不要說(shuō)圣地了，這一點(diǎn)張斌早有心理準(zhǔn)備。

“進(jìn)去吧。”老者一個(gè)哈欠，又恢復(fù)了昏昏欲睡的狀態(tài)。

張斌邁步走向了藏經(jīng)閣的第一層，不禁感嘆。從外面看的話，這座藏經(jīng)閣巍峨壯觀，大氣十足。而從內(nèi)部來(lái)看的話布置的古色古香，書(shū)架全部都是由古木制成，保存書(shū)籍的同時(shí)不經(jīng)意間有彰顯了財(cái)力。

與之相比家族中的藏經(jīng)閣真的算不得什么，家族中的藏書(shū)連這第一層的五分之一都不到，雖然已經(jīng)很驚人了，可是還是略顯寒酸。而這里還并不是圣地的總藏經(jīng)閣。不知道家族現(xiàn)在怎么樣了……強(qiáng)行甩開(kāi)頭腦中的雜念，張斌開(kāi)始了挑選書(shū)籍。

這里的書(shū)籍布置整齊，各個(gè)地區(qū)都有不同的分類，張斌來(lái)到了記載鍛體秘術(shù)的區(qū)域。雖然平時(shí)趙爺爺也為自己用靈力溫養(yǎng)身體，可是這畢竟不是自己修煉所得，修行畢竟是自己的事，他人做的再多，也只能是輔助。

他在家族中修有一門(mén)鍛體秘術(shù)，可惜并不齊全。是一門(mén)叫做《臥虎功》的鍛體秘籍，據(jù)說(shuō)共有四式，可是家族之中卻只有兩式，這門(mén)秘術(shù)不止可以鍛煉身體，還能起到固五臟的作用，甚至還有說(shuō)法集齊四式還有別的效果。