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由于李斯年的傷勢比較嚴重，所以三人來到了位于都畿道和京畿道邊界的靈寶鎮進行休整。大約在靈寶鎮休整了半個月，李斯年的傷勢也基本上穩定了，三個人才再次上路趕往了京師長安。

鳳儀二年重陽節這一天，三人終于踏入了京師的地界。從李斯年離開云陽的那一天開始算起，到重陽節這一天到達京師，已然過去了兩個月整。

此時的王翰因為沐爾依的事情心中甚是苦惱。沐爾依是西域人，雖然母親是漢人，但是其相貌與西域色目人無異。如果要想把她領回家，王翰還真不知道怎么向自己的父親解釋。

李斯年也知道王翰和沐爾依是動了真情了。所以這種時候也是兩個人最糾結的時候，李斯年也不要多說什么，只能讓他們自己選擇。

沐爾依原本打算惡心一下王翰便離開，但是經過這一個多月的接觸，她發現自己竟不知不覺的有些離不開這個看似浪蕩不羈的男子了。她也知道中原漢人的傳統習俗，所以她也沒指望王翰真的把她帶回家中。而且她這次算是私自離開紅道教的，回去以后一定會受到教里的懲罰。

但是當她看到越發苦惱的王翰時，心中竟有些說不出的感動。如果他表現得很淡定，那么沐爾依反而會認為王翰其實根本不在乎自己。

于是，她決定離開。但是王翰不許，他說：“如果你是因為怕我為難才要離開，那我不會放你走。如果你是真的想離開了，重新回到紅道教那個泥潭之中，那我也不會阻攔。”

這話讓沐爾依十分感動，也十分為難。自從和王翰在一起的那天開始，沐爾依就再也不想回到紅道教了。因為，紅道教并非是她理想中的歸宿。

紅道教總舵設于咸陽，現任教主名叫蕭恨。蕭恨只有一個女兒，那就是救下沐爾依的紅道教圣女曼珠奴日。

蕭恨的父親名叫謝赫艾哈邁德，出生在大食境內信仰祆教的大家族中。在他二十歲的時候，穆.斯.林統治了大食，信仰祆教的人們也被穆.斯.林們視為了異端，并加以迫害。

謝赫艾哈邁德為了躲避災難降臨，被迫離開了大食。后來聽說東方那個古老而強盛的國度不久前誕生了一個新的皇朝——大唐帝國，于是他便決定前往這個國度碰碰運氣。

他歷盡艱險，用整整兩年的時間穿越了中亞和整個西域地區，終于來到了中原。而且這里的確如傳說中那樣是一個強大而繁榮的國度，甚至比傳說中更加強盛。

他發現，這里主流的宗教信仰是道教和佛教，而且政權凌駕于宗教之上，所以宗教信仰很是自由，但是也已經處于飽和了。此外，這里竟然還有祆教的分支教派存在。

這里的人將這個祆教分支稱為摩尼教。這讓他十分興奮，因為他覺得自己的努力沒有白費。于是他找到了摩尼教的人，道明了來意。他本以為來自正宗祆教發源地的自己，至少能在摩尼教做個長老之類高層顧問。

但是，這只是他一廂情愿的想法。摩尼教并非大食祆教，它只不過是吸收了許多祆教的教義而形成的教派。

理想是豐滿的，現實卻很骨感。摩尼教教主派給看他兩個助手，讓他到咸陽白手起家開設分壇。這讓謝赫?艾哈邁德十分不滿，但是人在屋檐下不得不低頭。由于語言上的障礙，他不得不先潛下心來耗費了一年多的時間專門學習漢語。

謝赫也算是一個難得的奇才，很快他就能夠與漢人百姓正常交流了。然而就在這時，太宗皇帝一道“破尼令”就將正值興盛時期的摩尼教趕出了中原。摩尼教在各地的分壇也紛紛被朝廷毀滅，就連教主自己也死于非命。很快，摩尼教內部也四分五裂了。

謝赫開始的時候還在哀嘆自己命不好，但是很快他就覺得自己的機會來了。摩尼教之所以被趕出中原完全是因為它不對統治者的胃口，于是他決定自己創建一個生存性更適應大唐帝國的祆教教派。

他開始收攏那些殘留在中原的摩尼教弟子，并看準大唐帝國將道教定為國教的契機，將道教教義融入祆教教義之中，創立了紅道教，且對外宣稱自己是道教宗門。

因為摩尼教剛剛被趕出了中原，所以統治者們對于紅道教并沒有多少關注。因此，紅道教也得到了快速發展的機會。

紅道教趁著那些信仰摩尼教的教徒正處于短時間內的信仰真空階段，大肆宣揚紅道教，吸收這些信徒。很快，紅道教的勢力就遍布了兩畿和河西地區。