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此時(shí)蘇允堂的內(nèi)心受到了極大的打擊，他剛剛那一劍是運(yùn)足了內(nèi)力刺出去的，即使對(duì)方是在用劍抵御的情況下，從他的劍上爆發(fā)的內(nèi)力也會(huì)傷到對(duì)方。但是李斯年卻單憑一指，就輕輕松松地化解了這一劍的威力。

其實(shí)，李斯年并沒(méi)有蘇允堂想的那么強(qiáng)。正所謂至剛則易折，剛剛那一劍的真氣正傳導(dǎo)到劍尖不斷凝聚的一瞬間，李斯年的那一指劍氣正好成一針尖之勢(shì)從劍身上真氣最為薄弱的地方直接切入到真氣內(nèi)部，震到了劍身。

蘇允堂凝聚在劍身上的至剛真氣就像被刺破了的氣球一樣瞬間爆炸，他被這爆炸所產(chǎn)生的威力給震傷了手上的筋骨，這才出現(xiàn)了剛剛劍被彈飛的那一幕。

如果，蘇允堂的那一擊要是再快上一點(diǎn)兒，李斯年還真抵擋不住，就此與劍魁失之交臂。

不過(guò)，蘇允堂豈是輕易認(rèn)輸之人，他壓制住內(nèi)心中的羞憤，強(qiáng)忍著右手的劇痛，急忙撿起掉在地上的佩劍，決定全力一搏。

李斯年也感覺(jué)到了蘇允堂爆發(fā)的氣勢(shì)，這氣勢(shì)比一開(kāi)始只強(qiáng)不弱。

蘇允堂的劍法乃是“九陽(yáng)無(wú)極劍意”，這套劍法是云陽(yáng)最為霸道的劍法。只見(jiàn)蘇允堂的劍勢(shì)越來(lái)越快，劍氣結(jié)合著快速打擊，讓手中無(wú)器的李斯年防守躲閃起來(lái)有些吃力。

臺(tái)下，祁元見(jiàn)自己的弟子漸漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，這才微微放下心來(lái)。而李青云則是有些擔(dān)心地望著論劍臺(tái)上處于防守態(tài)勢(shì)的李斯年。

其實(shí)，李斯年并不是沒(méi)有反擊的余地，他之所以只守不攻，是因?yàn)樗奶K允堂的內(nèi)力。而且，他剛剛看到了蘇允堂的手已經(jīng)受傷了，所以他斷定蘇允堂現(xiàn)在這樣的攻勢(shì)根本堅(jiān)持不了多久。

不過(guò)李斯年還是小看了蘇允堂。

李斯年知道，如果自己一味的躲閃，通過(guò)消耗蘇允堂的體力內(nèi)力的方式取勝，會(huì)讓人說(shuō)他是勝之不武。他必須開(kāi)始正面反擊才是。

蘇允堂感覺(jué)自己的右手正隱隱作痛，但是目前來(lái)說(shuō)，他還是能忍受的。

幾十招之后，兩人分開(kāi)了。蘇允堂平穩(wěn)住氣息，心中不斷地告訴自己：“你能打敗他！你能打敗他！如果你連手無(wú)寸鐵的對(duì)手都打敗不了，那真的就變成了窩囊廢了！”

李斯年覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，他開(kāi)始運(yùn)功，只見(jiàn)他的左手背到身后，右手掐著道指立在胸前，像一頭伺機(jī)而動(dòng)的獵豹注視著自己的獵物一般注視著蘇允堂。

蘇允堂也正在暗自運(yùn)功，準(zhǔn)備蓄勢(shì)待發(fā)。

這時(shí)，李斯年動(dòng)了。他以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖向蘇允堂。

蘇允堂本以為李斯年不會(huì)先動(dòng)手，但是他失算了。不過(guò)，他迅速地做出了反應(yīng)。蘇允堂揚(yáng)起手中長(zhǎng)劍，斜對(duì)著天空，身體微微前傾，左手搭在右手手臂上，開(kāi)始聚氣。

這一切都在發(fā)生在一瞬間。就在李斯年來(lái)到距離蘇允堂只有兩丈遠(yuǎn)的地方時(shí)，只見(jiàn)蘇允堂揚(yáng)起的長(zhǎng)劍寒光一閃，竟有一股白色的氣流像蛟龍一般盤旋在劍身上。

祁元看到這一幕，心中又驚又喜：“難道，允堂他已經(jīng)掌握了九陽(yáng)無(wú)極劍意？”

《九陽(yáng)無(wú)極劍意》乃是祁元一生中最為得意的武學(xué)，祁元更喜歡叫它“驚鴻一劍”。因?yàn)椤毒抨?yáng)無(wú)極劍意》沒(méi)有繁瑣的招式，只有獨(dú)特的內(nèi)力、真元、真氣聚集和輸出的形式。所以在與對(duì)手交手時(shí)，往往只需要一劍，便能殺敵制勝。

劍法、劍訣，乃是由招式、法則、口訣、規(guī)律等因素構(gòu)成，這些因素能夠構(gòu)成強(qiáng)大的武學(xué)，但是這些因素往往也束縛住了這些武學(xué)。而劍意，顧名思義，是用劍之人隨意念而動(dòng)，隨心所欲，無(wú)拘無(wú)束，想怎么用劍就怎么用劍，即無(wú)招勝有招。

這與李斯年的那門“無(wú)劍無(wú)法”似乎有點(diǎn)相似，但是本質(zhì)上卻是不同的。《九陽(yáng)無(wú)極劍意》是以劍為媒介，通過(guò)獨(dú)特的方式將威力釋放出來(lái)。而“無(wú)劍無(wú)法”則是接著把人當(dāng)成了傳播、釋放能量的媒介。這可以說(shuō)是武學(xué)上的一大進(jìn)步。

長(zhǎng)久以來(lái)，人們想方設(shè)法練習(xí)使用各種兵器，修煉各種強(qiáng)大內(nèi)功，卻忽略了人本身就是一大殺器。能量在傳遞過(guò)程中是會(huì)受到各種因素的干擾的，這種干擾會(huì)在能量傳導(dǎo)、釋放的過(guò)程中起到削弱作用。因此，那些通過(guò)兵器媒介釋放出來(lái)的能量又怎么能強(qiáng)過(guò)人體自身直接釋放的能量？

所以，“無(wú)劍無(wú)法”不僅僅是一個(gè)武學(xué)，更是一個(gè)創(chuàng)新。而直到百年過(guò)后，習(xí)武之人才開(kāi)始漸漸了解了武學(xué)的本質(zhì)在于人而不在器物的道理。

蘇允堂見(jiàn)李斯年已經(jīng)離自己很近了，他也不再聚氣，暴喝一聲，手中長(zhǎng)劍向前劈下，那道白色劍氣仿佛帶著龍吟向李斯年席卷而去。

李斯年感覺(jué)到了前所未有的壓力，但是他一開(kāi)始就沒(méi)有打算避開(kāi)。而且蘇允堂的這一招實(shí)在是太強(qiáng)悍了，那劍氣幾乎覆蓋了李斯年周圍所有的退路。李斯年即使想避開(kāi)，也無(wú)處可逃。

見(jiàn)李斯年沒(méi)有避開(kāi)，反而是迎頭直上，這讓臺(tái)下的眾人心中一驚。那些膽小的女孩子們有的已經(jīng)捂住了雙眼，不忍看到李斯年慘遭重創(chuàng)的樣子。

李青云雙手緊握椅子的扶手，準(zhǔn)備隨時(shí)出手救下自己的兒子。祁元也是做好了出手救下李斯年的準(zhǔn)備。

但是，就在眾人都以為李斯年這次必?cái)o(wú)疑之際，只見(jiàn)李斯年在狂暴的氣流中右手道指指向那威力巨大的劍氣中央，一道青光從他的指尖射出，整個(gè)劍氣竟然被他這么一指給劈成了兩半。