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出云大社:是扶桑最古老的神社之一,也是扶桑被冠有大社之名的神社之一,供奉的神是被稱為國中第一之靈神的大國主大神。
據說每一年的神無月,全國的八百萬神靈都聚集到此進行神議,出云大社的參拜方式也傳承古法,遵循二禮四拍手一禮的程序,比一般神社多了兩次拍掌,成為出云大社的獨特象征之一。
此刻,出云大社的地下某處,一位白發(fā)蒼蒼,卻精神矍鑠的老人,一邊滿臉笑容的看著面前培育器里,那一位有著天使面容,魔鬼身材的金發(fā)女子,一邊在和自己最喜愛的孫女通著電話,青葉,恭喜你呀。
謝謝,爺爺的贊賞。對面的聲音依舊是那么不亢不卑,倒是要恭祝死了妻子的父親,迎娶了天皇御弟的親女兒,從而一步登天。
呵呵,對了,和哉現在很好,在和本田家的大小姐訂婚之后,已經成為扶桑四公子之一,你也許不久之后就會多一個小妹妹啦。老人依舊是滿臉的笑意。
那就好,恭爺爺也終于獲得天照神族的真正血脈,讓我有了一位實力更加強大的妹妹。聽到這位出云大社的大神官話里的保證,那邊的聲音依舊是十分平靜,不過,現在的我要去給義父準備晚飯了。
而后,對面那位,徑直掛斷了電話。
就在對方掛斷電話的一瞬間,這位原本一臉儒雅笑容的老人,出云大社的大神官,扶桑皇室的親家,扶桑十大高手之一的千家源,立刻是一臉的猙獰。
不愧是在世家門閥控制的宋風帝國內,以一介貧民之身,卻能異軍突起的歐陽鷹,還是真是一針見血呀。看著手里剛剛得到的一份研究報告,千家源是滿臉的殺氣。
總結的倭族近1000年來的歷史。我們從中可以看到。倭族的民族性中最重要的就是以下這幾個元素:1對強權的屈從,無論是對華夏還是其他國家,當實力不如對方時,倭族總是會表現出一種奴才象。如唐代時,在企圖入侵華夏的‘白江口海戰(zhàn)’失敗后,便立即選擇了向華夏稱臣的道路。二戰(zhàn)前后,扶桑對山姆國的態(tài)度更是他們這種對大國的屈從態(tài)度的又一例證。
2:強烈的學習**和對強者的趕超**。當發(fā)現自己不如人的地方,倭族往往會立即展開對領先者的學習。但是,倭族天生是未進化完全的民族。當其學到強者的精華之時,往往也是起忘恩負義行經的開始
3:極強的民族凝聚力,倭族是一個島國民族,較為封閉的生活環(huán)境在激發(fā)倭族的強烈學習欲的同時,也造就了倭族人極為團結的民族特征。
4:
所以,被我們老祖宗設置為長鳴警鐘的倭族,不足為慮!
此人不除,終究會為我帝國大患!輕易的將手里的報告化為了一片碎末,千家源的眼中閃過了一絲冷酷的光芒。
山姆國:華盛頓白宮。
雖然,自己的老爺爺曾經推出了把控制歐洲和扶植分裂歐洲,把遏制**的計劃與制造商出口商的熱情巧妙的融為一體的馬歇爾計劃,坐在這里的馬歇爾溫迪依舊有些內心微微有些不安的看著橢圓形辦公室內端坐著的人們。
總統(tǒng)喬治·富蘭克林國防部長托馬斯·克蘭參謀長聯席會議主席史提夫·科恩上將中央情報局局長馬諾總統(tǒng)國家安全顧問,蘭德公司世界安全事務研究組前組長吉格國土安全部部長杜邦·馬蘭,副總統(tǒng)哈里·希拉,以及三十歲就成為山姆國歷史上最年輕國會議長的埃蒂諾·福蘭等等。
除了正在扶桑國主持與扶桑人的貿易談判的國務卿兼財政部長小梅隆外,山姆大樹的全部決策者都出席了這個專為他這個小小的準將,做出的一份研究報告,而特別召開的國家安全會議!
坐吧,溫迪將軍。山姆總統(tǒng)語氣親切的招呼道:我們正在討論你寫的《羅馬三巨頭后時代》這份報告,希望你就此書中所闡述的觀點做一個更為詳細的介紹。我可以告訴你,你的發(fā)言將在很大程度上影響到國家的亞洲政策。
小馬歇爾·溫迪的情緒明顯有些緊張,尤其是當他看到史提夫·科恩上將,12年前就讀于西點軍校時最為尊敬的校長老師,專為他讓出了電子地圖前的位置時,更是如此。
別緊張,小溫迪,你當年在西點罔顧校規(guī),從廁所的窗口爬出去,劃船6英里去喝咖啡的勇氣哪去了?史提夫·科恩適時的打趣道。