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紫霄宮肅穆莊嚴，乃是講道之所，并非論道之地。

稍作寒暄，自無不可，但熱絡交流，就不太適合。

彌羅也守規矩，坐上蒲團，朝諸人笑笑，便闔目調息起來。

三清、女媧、伏羲、接引、準提，自都一樣，誰也沒再多言。

大殿之中，重又恢復沉寂。

估計非等下一位聽道者到來，才會有所動靜。

彌羅知道，離鴻鈞講道之日，至少還有數月，雖數月時間，端坐于蒲團，于外事不聞不問，只一心靜候開講，未免有些無聊，但畢竟以他目前道行，一次深度調息，持續數年也是常有之事，故區區數月，自然還坐得住。

這一持身守意，他就真正體悟到了紫霄宮的好處。

大殿之中的氣機，雖玄奧難明，但確確實實，猶如他當初在混沌目睹造化青蓮的情形一樣，將一種難以言敘的道妙，展現在了眼前。而身上那蒲團，明顯也非是凡物，似只要端坐其上，便能與殿中氣機合一，如此心神自覺不自覺，便就沉浸在了道妙之中。

這也是一樁造化，彌羅自不肯錯過。

他把握住機會，參悟起混元之道。

大羅金仙巔峰的道行，看似與混元金仙道果，就只差一層功侯，實際到此等層次，這一層功侯，想要突破的話，比由人仙伊始，到證大羅金仙，這樣的修煉歷程，都還要難上百倍。

三清先天之根腳，遍洪荒而言，幾乎已算無人可比，但便連老子的道行，也在最后一層功侯前，停滯不前，由此便知，混元金仙之道果，究竟有多難證。

當然，鴻鈞、羅睺這道魔兩祖，以及在誅仙陣中隕落的十位道尊，這些修士的道行，確實要領先一步，不過事到如今，彌羅當然明白，此乃特意之安排，而絕非是常態。

或許紫霄宮講道之后，情況會有所不同，但至少目前而言，洪荒修士的常態是，大羅金仙巔峰道行，已算是到了頂。

一悟道，便再不知時日。

當有傳音入耳，彌羅回醒過來，才知紫霄宮中，終于又有客到。

很意外，傳音給他的，非是三清，而是準提。

準提示意道：“這兩位大修，來歷如何，道友可知？”

彌羅回首一看，卻見殿中，聯袂進來兩人。

其中一位，面若中秋之月，頷飄三綹清須，吟吟含笑，黃袍而玄冠，冠以法天，有三光之象，袍以法地，有五岳之形；另一位，眉若刀削，鼻挺唇薄，面無表情，紅衣而黑發，俱不扎不束，若火燒之云，彌蓋幽黯之天。

這兩人氣機，一穩一活，一沉一虛，聯袂而來，倒正也匹配。

彌羅打量幾眼，便傳音準提道：“這兩位修士，我素昧平生，自難明其根底，道友既有此問，想必卻是知道的，如此正要請教。”

準提似有意交好彌羅，眨了眨眼睛，傳音道：“我素來好動，喜尚云游，故洪荒大修，但凡有些根腳的，不說俱已結識，至少有大半，聞聲見形，就能辨認出來歷。剛進來這兩位大修，我若沒有認錯，其中黃袍玄冠者，應就是萬壽山五莊觀的觀主鎮元子，而紅衣散發那一位，則是子午嶺火云宮的宮主紅云......”

雖萬壽山、子午嶺，俱為洪荒有數之先天勝境，但彌羅卻真是初才聽得。

他道魔之爭落幕，雖然在南海陷空島潛修，很少外出，但之前游歷洪荒，終究也有萬年，居然孤陋寡聞至此，恰也就印證了，這位準提道人，確實交游廣闊，非比尋常。

很難得，鎮元子與紅云的根腳，他竟也知之甚詳。

以萬壽山五莊觀為道場的鎮元子，其先天根腳，與彌羅還有點類似。

這位大修，乃是人參果樹得道，伴生靈寶地書，終而化形。

人參果樹，位列先天十大靈根，而地書，也在先天十大靈寶之列。

依先天五行而論，人參果樹為戊土之根，而靈寶地書，又乃先天戊土之寶，故由這靈根靈寶，大致便可以推斷，鎮元子所主修的，應也是先天戊土之道。

傳音之時，準提另提及一事，讓彌羅忍不住，心中就打起算盤。

原來這位鎮元子，委實是神通廣大，他竟在化形之后，納真身戊土之道妙于道身，獨將靈根真形斬出，重化為了一株人參果樹，種在了五莊觀中。

雖那人參果樹，依舊三千年一開花，三千年一結果，再三千年果才得熟，如此一輪九千年，才能結三十個孩童模樣、四肢俱全、五官兼備的人參果，且未成人仙者，聞一聞那人參果，就能活三百六十年，吃上一個，就能活四萬七千歲，但人參果樹道妙已失，徒留靈根之真形，終究再不能算戊土靈根，故而結出的人參果，便再罕有，也只能算一種先天靈粹。

如此為之，無關道法修行，有識者聞之，多半會嗤之以鼻，以為多此一舉。

不過，彌羅所覬覦的，恰就是鎮元子的此種手段。

此種手段，某種意義上，便是改換了道身，以為己之真身。

彌羅自己，是元神奪舍瑯軒玉樹，繼而化身人形，固化了少年之相，故而瑯軒玉樹，便是他的真身，而少年之相，則是他的道身，此種情形，雖在洪荒天地，最是正常不過，但他作為異數，原本真真實實，就是生而為人，因此無能為力便也就罷了，既有此機會，自不免會想要導正回來，也將靈根真形斬出，再世而為人。

說完鎮元子，準提又提起紅云。

紅云根腳也極是不凡，?乃是洪荒開辟之初，天地間第一片火燒云，得陰陽****之造化，開悟靈性，繼而得道化形。要說道行，他也是洪荒有數，不過因秉性孤傲，向是獨來獨往，故聞其聲名者，卻是少之又少。

秉性孤傲，未必無友。

紅云偏就與鎮元子，結成了至交之好。

準提也是因此，才把他認了出來。

有意思的是，紅云除了一襲紅衣，以為標志性服飾，他壓箱底的法寶，也是一個極品先天靈寶級數的火紅葫蘆，名為“九九散魄葫蘆”，據說是摘自不周山上一株先天葫蘆藤。

不周山上的先天葫蘆藤，或許非僅一株，但能孕育極品先天靈寶的，彌羅自然心知肚明，絕對只有那一株位列先天十大靈根的玄天葫蘆藤。同樣來歷的葫蘆，彌羅有一個，三清也各有一個，他們這四個葫蘆，卻是比紅云摘得還早。

既然紅云，有此種之緣法，恐怕身上，也是有些關礙。

一念至此，彌羅不由得，又深看了他幾眼。

鎮元子、紅云進到大殿，所受待遇比彌羅先前，可就差了一層。

三清、女媧、伏羲、接引、準提，都只是以目示意，并未與之交談。

彌羅想及日后，還要有求于鎮元子，便主動傳音道：“道友不妨到我身后，席地而坐，靜待至圣鴻鈞，開講三千大道......”

鎮元子微微一愣，立時就反應過來。