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鴻鈞道人和羅睺道人位列十二道尊，以他們的道法境界，即算證道緣法已明，也不可能惡形惡相，直接就翻臉為敵，那樣未免就把混元大修，看得比市井英豪還不如。

但話說回來，彼此既心照不宣，互為大道之敵，心中自就難免，會生出一根刺來，如此大事小事，就會不由自主，彼此互相對立，哪怕無關緊要的言談，也會忍不住反駁，以證明自己所悟，實要高過對方一頭，似乎非要如此，才能證明自己比起對方，更有資格擁有造化玉碟，也更有資格混元證道。

尤其鴻鈞道人的道法，雖與羅睺道人的道法，同出于一源，偏就呈現出來面貌，截然相反，這自也就意味著，兩位道尊對《黃庭》經卷的領悟，同樣也是截然相反，如此誰為真法，誰為謬誤，因關乎道法之根基，當然很容易就起爭執。

這方面卻是不好相讓，畢竟一讓，就否定了畢生之所修。

為敵為友，其實并非在一念之間，而是十念百念的累積。

鴻鈞道人和羅睺道人，也是因為爭執不斷，成為了一對死敵。

不過雖是死敵，敢于下狠手，不再留情面，但畢竟兩人道法同源，所差者只是鴻鈞道人，因自己那一塊造化玉碟，比羅睺道人的更大，自然所悟也就更多，故而與羅睺道人相爭之時，他稍能占到一些上風。

不過，場面有高下，相爭卻無成敗。

鴻鈞道人卻也無法，徹底壓制羅睺道人，奪到他那一塊造化玉碟。

羅睺道人雖無勝勢，卻自也不肯服輸，如此便與鴻鈞道人，纏斗了不下萬年。

萬年纏斗，見終是躲得鴻鈞，卻勝不得鴻鈞，羅睺自就要另謀他法。

這所謂他法，便是他借五族相爭，終而下出了一盤大棋。

而到得這時，天機卻就有所彰顯，量劫顯露出了端倪。

天機所示，鴻鈞與羅睺間的成敗，實是關乎天道之走向，若鴻鈞道人取勝，則洪荒天地之中，鴻鈞之道即為眾生之道，而若羅睺道人取勝，則羅睺之道便為眾生之道。也就是說，其中獲勝的那一位道尊，將會主導洪荒修行的體系。

這與五族相爭，其實并無二致，也是勝者得洪荒大勢。

天機所示，意味深長，更也指明，洪荒修行之領袖，不出鴻鈞和羅睺。

這也即意味著，十二道尊之中，無論鴻鈞獲勝，還是羅睺獲勝，勝者日后的成就，要遠超其余十位道尊。如此一來，本不分軒輊的十二道尊，自就分出了軒輊，鴻鈞道人和羅睺道人的地位，立時就高出了其余道尊一頭。

要主導洪荒修行體系，自是不證混元道果，就絕無此等資格。不證混元，先就壓不服其余道尊。而既然天機所示，鴻鈞和羅睺當中，必會有一位，日后主導洪荒修行體系，當然也就說明，也必會有一位，日后證得混元。

其余十位道尊，卻是不敢說，自己照常修煉，就能證道混元，但若有已證混元者，從旁指點修行，其證道混元的可能，自然會更多幾分。因有此念，其余十位道尊，自就對鴻鈞、羅睺，態度有所不同，一來二去，便也因親好，分化為了兩個陣營。

鴻鈞雖道法高出一籌，但羅睺擅詭謀，故爭到最后，勝負其實難料。

最開始，與鴻鈞站同一陣營的，除了楊眉大仙，還有龍相真王、玄牝道人、陀羅大仙、赤乙大仙、上邪老祖、贏勾老祖，而與羅睺站同一陣營的，則是無生老祖、彌天真王、五獄真王，一方是八位道尊，一方則是四位。

不過，當羅睺設謀，介入五族相爭，演化一場量劫，卻就將陀羅大仙，先就拉到了自己陣營，而贏勾老祖看跡象，也似被羅睺說動，若連贏勾老祖，也倒戈了過去，鴻鈞陣營以六對六，相爭起來，可就再難占到上風。

羅睺之謀，究竟是如何，又為何此一謀劃，竟能讓陀羅信服，乃至改換陣營，深信大道之爭，必是羅睺勝出，實際鴻鈞、楊眉大仙一方，直到量劫已顯，都還未探明緣由，他們唯一知道的是，羅睺陣營的幾位道尊，正以洪荒之西為劫盤，在做一些詭秘布置，而他們似也深信，憑這些詭秘布置，可以讓羅睺道行大進，從而在大道之爭中，占到絕對上風。

彌羅聽過之后，立時就明白了，師尊為何找自己前來。

以他的道行修為，雖不足以與十二道尊，正面爭勝，但以他先天靈寶之強，卻是便算落敗，也定無身隕道消之憂，故而這場量劫，他參與進來，協助探明羅睺布置，卻是再適合不過。畢竟鴻鈞陣營無論哪位道尊，都被盯著死死，而他根底未露，自更方便在暗中行事。

鴻鈞講過來龍去脈，便傳了彌羅一門小術。

這門小術，除了能探查羅睺一脈的法力，其實并無其他作用。

鴻鈞與羅睺，道法同出一源，法力截然不同，創制此等小術，自是容易。

實際羅睺道人，也有此種小術，否則大道之爭，正面相抗，他何能糾纏這久。