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當失去任何參照，時間就變得毫無意義。

此種情形下，一億三千萬年，似也并不漫長，轉瞬便已來到。

這時整個宇宙，已收縮為一個源點。

便在某一個時刻，這源點某一處位置，突然迸發出一團華彩。

這團華彩，柔和玄妙，卻頃刻即逝。

而便在頃刻之間，一個奇妙元神，卻玄之又玄，誕生了出來。

是彌羅！

一億三千萬年前的大愿降下，彌羅終是借此機緣，死而復生！

有些偏差的是，人類復生計劃制定之時，靈通、法元他們設想的是，一億三千萬年之后，宇宙反轉已經完成，源點大爆炸后，新的星空衍生，基礎能量層級趨于下降，卻是正方便中選者，釋放人類基因，逐步再打造出一個文明，然而很明顯，他們的推算出了問題，一億三千萬年過去，新宇宙并未誕生，此時還呈源點形態。

但神乎其神的是，大愿一降，彌羅的生命烙印，竟在這宇宙源點，也被成功激活！

雖然一億三千萬年前的大愿降下，九位中選者獨一人復生，這與彌羅元神泯滅之前，靈魂曾經多次蛻變，終使得生命烙印，散而不滅彌而不消，必然有著直接關系，但彌羅的元神，之所以能成功復蘇，更主要的緣由，還要說這愿力，性質實在是奇妙。

所謂愿力，只要程度足夠，可說是欲其生則其生，欲其死則其死。

愿望之實現，直接而具體，只關乎愿力，程度夠不夠，并無道理可言。

也就是說，如果愿力足夠，暫停宇宙運轉，也未必不可能。

所謂“千夫所指，無疾而終”，就有類似一點意思。

彌羅元神泯滅之時，基礎的能量層級，與當宇宙呈源點形態時比，實是相差不知多少，因此其元神，先前都曾泯滅，按理在這宇宙源點，便重又復蘇，也該旋生即滅難以維持的，之所以竟而存活，最關鍵的原因便是，激活他生命烙印的，乃是愿力。

若非是愿力，他元神即是復生，以源點的基礎能量形態，配合無所不在的能量潮汐沖擊，也會讓這復生的元神，頃刻重又泯滅。

正是愿力使然，才令一切成為可能。

大愿一降，元神便復蘇，雖源點不具備元神復蘇的條件，但愿力使然，元神復蘇這件事，卻必是要達成的，故玄之又玄，源點現有的形態，因愿力不足不可改，彌羅的元神便神乎其神，改變了自身的存在形態，這才終于做到，不再受宇宙源點的負面影響。

這種意義上講，彌羅這一元神，就等若是宇宙源點誕生的一個土著生靈。

元神復蘇，活是活了，但先前之記憶，卻非立時就能找回。

也不知過去多久，這一元神才終于明悟，原來自己就是彌羅。

彌羅意識恢復，便探察起周遭環境。

元神能感應到的，只有能量，無盡涌動。

能量并非一種，而是有無數種，以難以想象的頻率，無規律隨時在衍變。

有意思的是，不管衍變成何種能量，其層級卻并不跌落。

也就是說，宇宙源點的能量，是在同一層次上，不斷改換著形態。

微觀如此，宏觀來看，就更為奇異。

能量涌動，雖如潮汐，實際毫無規律，如氣之清濁，不同區域忽清忽濁，量級一旦有差，便生出流涌之動力。質似水，形似風，而且不同區域，又同時在變，故沉濁、清靈之兩相，便交替糾纏、融匯碰撞，無休止地不停演繹。

沒有任何聲音，整體背景，是一團漆黑。

然而漆黑之中，偶爾也迸發奇彩。

若異種的能量濁流，碰撞得太過劇烈，其間便有可能，迸射出一團奇異光華。

光華無量，輻照之下，不同的能量，會演繹出不同的色澤。

能量隨時在變，故整體看來，便是璀璨斑斕。

更有意思的是，能量濁流量級越高，碰撞越過激烈，便越有可能，在整團光華的中心，衍生出一些奇異的物質，雖然旋一生成，便就立時泯滅，但毫無疑問，這是源心處能量的級數和烈度，都跨過了物能轉換的界限，故才有此種現象發生。

實際依大爆炸理論，若宇宙源心繼續收縮，整體能量的級數和烈度，都臻至物能轉換上限，接下來便會爆發一場難以形容的能量大爆炸，繼而宇宙便由緩慢收縮，倏忽改換為快速膨脹，期間各種物質會衍生，直至重現整個星空。

發現越多，彌羅越發明悟。

古老道書中有言，“昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中。復經四劫，天形如巨蓋，上無所系，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山岳，上無列星，積氣堅剛大柔服維天地浮其中，展轉無方。”

雖道書描述的，乃是神話物語，但盤古真人開天前，所謂二氣未分的混沌玄黃，與這宇宙源點的形態，豈非是有些不謀而合？而源點大爆炸，繼而衍生天地日月，某種程度上，與盤古真人的開天之舉，又何嘗不是貌離而神合？

“昔二氣未分......已有盤古真人......游乎其中。”

說巧不巧，這句話其實，又暗合了彌羅的處境。

雖彌羅不敢自認是盤古真人，但他卻饒有興致，將這宇宙源點改稱為了“混沌”。

混沌混沌，混混沌沌。

以混沌之演變而論，應算得上無周期性的有序運動，故古老道書中的“混沌”之名，卻也貼合聯邦風行一時的“混沌理論”。

混沌之大，雖與星空宇宙相比，已是小得不能再小，但以彌羅自身為參照，卻仍是大得漫無邊際。如此大的混沌，空寂、黑漆、無聲，獨一元神游乎其中，這種情形，彌羅根本不敢去想，故探察一番，便元神內照，細細體悟起自身的狀態。

想要約束思維，必須時時有事做，否則一個大哉問，就能把自己逼瘋。

五十年苦修、上百年抵劫，雖然程度不同，但相同的是，都要與孤寂對抗。

有之前諸多經驗，彌羅相信自己，便混沌一千年不易，也可做到游絲不起。

當然，這里所謂的“年”，是按祖星歷法來計時的。

混沌不計年，道書早已說過。

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