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道家之下，佛家稍遜，再下則是儒家、救贖教會以及天方教門。

道家雖與道教有淵源，但道教原有諸般宗派，在道家興起之后，卻并未死灰復燃，而是百宗歸于一脈，故道家僅此一脈，而佛家、儒家、救贖教會、天方教門，則各有三五支脈。

以儒家為例，雖中華一脈之儒家，確是底蘊極其深厚，但無可否認的是，居于主體的華儒之外，還有韓儒、和儒兩家支脈。

韓儒、和儒雖是微弱，卻也另立了山頭，并不受華儒統管。

儒家如此，佛家、救贖教會、天方教門，也是一樣情形。

道家之所以特殊，應是道教衰微之前，諸宗派之山門，從未離開過祖星祖庭的緣故。

雖星際時代開端，其他宗教跨出地球，擴散到幾大星域之后，曾有過一段長達兩三百年的興盛期，但盛極而衰，當修行流派從宗教廢墟中再起，此時散落各星域的其他流派，自不若相對保守的道家，更能把握住此一契機。

當然，時至今日，道家自也開枝散葉，建立了數不清的道場。

不過即便如此，祖星昆侖墟上這座見證道家興起的道宮，在聯邦數千億道徒的心目中，地位卻并未有絲毫下降，仍是所謂長生之所、道法之源、唯一祖庭。

長生非永生，乃是長壽，道法非法術，而是能力。

這一點，卻是需要先明確。

道宮無名，古樸而宏偉。

中央大殿，正門楣上石匾高懸，只大書一個“道”字。

道可道，非常道。

只此一個“道”字，才能承載道家之妙。

道家修行，雖妙不玄，其實是一脈科學。

玄之又玄，無可驗證，正是致使宗教時代落幕的直接肇因。

故道家、佛家、儒家等修行流派，雖是在宗教廢墟里復生，但實際所遵循及實踐的，卻是另外一種“科學為里，玄法為表”的似是而非的體系。

這一體系的根基，正是道法與科學，需先實現無隙轉換。

中央大殿內部，是一個底部呈圓形的空間，龐大無比。

墻高十丈，穹頂對照地面，也懸有一個大圓。

這穹頂大圓，直徑三丈，氣息淼冥，顯示一幅星圖。

大圓內星羅棋布，滿是閃爍奇彩的光點，其中央位置，有十來例特別大，若識天文，便知這十來例光點，正代表著太陽系的恒星及行星，而其中最大也是居于中心的一例，卻非是恒星太陽，而是行星地球，也就是人類發源的祖星祖地。

道家修行之理，乃是以已身為本為根，再層層向外擴展。

故穹頂星圖，以祖星地球為中心視角，卻也暗合此理。

大大小小的星點，非但本身有位移，而且周遭隱約，也有粗細不同的線條，顯示著它們運行的軌跡。這些軌跡，雖看上去彼此交疊，相鄰互有交匯，實際卻是立體的，正與五十年前，真實觀測到的星空運變，毫無二致。

大殿之內設此星圖，自非毫無意義。

其實非僅是昆侖墟這座道宮，便是道家在各星域之大道場，乃至其他幾大流派的重要修行場所，也無不設有此一星圖。

這星圖在道家，是參悟元磁道法的核心設施。

雖各家流派叫法不同，但根據萬有引力定律，而推演出來的元磁神通，卻是修者肉身橫渡虛空，最值得倚賴的一系道法。

大殿空空蕩蕩，并無其他陳設，只正對殿門，擺了數十個蒲團。

蒲團錯落，羅列兩排，呈半圓形分布。

此刻蒲團上，已都坐滿了人。

這些人形色各異，無一不是位高權重者。

雖以黃種人居多，但白人、黑人，卻也各有幾位。

看裝束，明顯出身道佛儒、救贖教會、天方教門者，就占了一多半，且都是執掌門戶的核心人物，而剩余之人，其實也好分辨，服飾都有其定規，乃是聯邦政府的高層。

幾大修行流派與聯邦政府的高層，單獨其中一人，平日也是輕易不能得見，而此刻這些巨頭們，竟齊聚昆侖墟道宮的中央大殿，若說并無大事發生，自是騙人的鬼話。

“靈通道長，‘復蘇計劃’準備五十年，成功的可能性，究竟有還是沒有？”

一位面容堅毅的黃種人，打破了沉悶的氣氛。

此人位列聯邦政府三巨頭，雖然人類復蘇計劃，道家掌宗靈通道長，五十年前發起之時，他就有參與進來，并且隨后五十年，也調動了政府資源，傾全力來加以配合，但到了最后時刻，真要見真章之時，他反而又患得患失起來。

靈通道長既是道家之宗道宮之主，又是人類復蘇計劃的發起人兼主持者，聞言自該有所回應，只是他想了又想，還是慎重表示：“我只能說，在一億三千萬年之后，當億萬人類五十年所累積的祈愿，頃刻間降下，或許真有那么億萬分之一的機會，可以激活某一位中選者的生命烙印，從而令舊宇宙的人類族群，在新宇宙重新復蘇......”

“道兄，五十年努力下來，到而今成功的可能性，竟仍未增加哪怕分毫嗎？”

說話的，乃是佛家之宗法元，善目慈眉，面容悲憫。

靈通道長苦笑道：“大和尚，我們所面臨的，可不是‘災難’二字，就能形容的災難。誰也沒想到，人類好不容易跨出地球，才剛在星空安下身，竟就迎來了宇宙反轉。”

確實，人類面對的這場劫難，其嚴重性，已是用任何言語都無法形容。

大爆炸理論的正確性，其實早已經在實驗室里，經過了反復的驗證，而五十年前，正是宇宙由膨脹轉為收縮的初始時刻，這等翻覆宇宙的大反轉，對聯邦億萬人類而言，豈是用“災難”二字，輕飄飄就可以形容？

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