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李安然買的這套水晶酒具，即便是放在現代時空也是相當的漂亮。放在大唐貞觀時期，說是寶物一點也不夸張。這不，在看清楚禮品盒里到底是什么東西這物，吳承恩那雙原本還瞇縫的小眼，頓時就瞪得溜圓，整個人都呆了。

之前穿越回現代時空后，李安然也查詢了有關玻璃的資料，知道這玩意其實在中國的歷史上很早就已經出現了。

玻璃，在古時一般稱之為琉璃或者頗黎，從出土的玻璃器來看，我國西周至戰國時期的玻璃工藝已趨于成熟。在春秋末戰國初出現了蜻蜓眼玻璃珠和仿玉玻璃器，這枚具有外來式樣的中國玻璃珠，反映了中外玻璃制造技術的交流情況。

等到了魏晉南北朝時期，隨著羅馬、波斯玻璃器的大量輸入，再加上技術上的原因，我國自制玻璃的數量減少。在隋統一全國之后，內監何稠借助燒綠瓷的方法燒造玻璃，獲得成功。

唐代玻璃器零星出土，陜西臨潼出土了玻璃果、玻璃瓶等器物，其器型都是中國傳統式樣，采用吹制方法制成。選裝到了五代、宋、遼、金、西夏的時候，出土玻璃器物主要有玻璃葫蘆瓶、花瓣口杯、壺形鼎以及玻璃飾物等。

據文獻記載，宋人對來自阿拉伯國家的玻璃器皿極為珍重，出土于浙江瑞安的磨花玻璃長頸瓶就是從阿拉伯輸入的。好在，不管制造玻璃的技術在后期如何發展，最起碼在大唐貞觀時期，象李安然這套玻璃酒具所表現出來的純凈與透明，不敢說沒有，但也絕對不多。

特別是這套玻璃酒具還采用了類似鉆石切面的制造工藝，造型相當的華美與耀眼，否則也不會賣得那么貴。面對這套酒具，吳承恩哪里還顧得上別得。當即一點形象也不顧地撲到了李安然的案幾前，那雙瞇縫小眼就跟抹了502強力膠似的，已經徹底地“粘”在了上面。

就在這時，守在雅間門外的下人突然敲響了門。

“何事？！”正準備拿起寶物品鑒一番的吳承恩，語氣有些不滿地說道。

“掌柜的，孫大夫來了，還有，還有縣尊也來了。”聽出自家掌柜不滿的下人，連忙解釋道。

“什么？快快有請！！”

孫大夫的到來還沒被吳承恩太放在眼里，可在聽說縣尊也來了之后，這位再也顧不上面前的寶物了。

很快，雅間的門被推開，接著就看到一個便裝打扮，看起來很有些文人雅士風采的中年男子率先走了進來。

這人進來的同時，還不忘以一種很爽朗的聲調，笑著調侃道：“看來有人是不太歡迎我這個父母官出現啊。”

“哪兒能啊，縣尊大人能來，絕對是小店的福份。快請，快請，來人，上菜！”早早迎到門口的吳承恩，笑著招呼道。

“孫大夫，您也請！真人可是一來就問了，您怎么沒到，待會兒務必要為小弟解釋一二，以免真人雷霆之怒落在某的頭上。”

在吳承恩熱情卻又不顯得刻意與虛偽的招呼下，顧邦才和孫長庚兩人，很快就在各自的案幾前坐下。

大唐這個時期，社會底層的老百姓吃飯到是比較隨意。但在正式的場合里卻都采用得是分餐制，每人一個案幾，而且還是跪坐。得虧李安然有一個超然物外的身份，換成是別人采用這種盤坐的方式，從禮儀上來說可是對主人的大不敬。

按說顧邦才還頂著個縣尊的身份，這上首的位置原本是非他莫屬。可沒人想到他也會來，上首的案幾這會兒正被李安然占著。可讓李安然有些意外得是，這位縣尊大人到是很好說話。不光是吳承恩之前明顯有些隨意的話沒有引起這位絲毫的不滿，連座位也沒跟自己爭。

眼瞅著自己用不著在端架子和放低身段之間做出選擇，李安然自然不會傻到再提起這件事情，而一旁的吳承恩更不會傻到哪壺不開提哪壺。

等眾人坐定之后，自然又是一番介紹與寒暄。

在吳承恩居中招呼之下，李安然很快與本縣的父母官顧邦才有了初步的接觸與認識，氣氛到是非常得和諧。

本著多說多錯、少說少錯、不說不錯的原則，一身道袍的李安然盡可能地保持著沉默，靜靜地看著顧邦才和吳承恩之間的談話。