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每一家店內的量器都很齊全，有地磅，小稱，還有克度天平。

盧燦也進了兩家帳篷看了看，有些失望，這里都貨色還比不上天和齋的。想想也就能明白——天和齋是楊家直接從礦場挑選原石直接送到香江的，而這里的原石，估計已經經歷了至少三手以上，哪還有什么好料？

而且，這里的原石或者明料的價格，也不比天和齋便宜多少。

盧燦在第二家帳篷曾經問過一塊麻蒙場口的黑烏沙，四公斤左右的蒙頭貨，有些膏藥松花，攤主就敢開價八萬緬甸元（港幣兌換緬甸元的匯率是1：145），折合港幣伍佰五十元。如果算是運費和報關費，運到香江的成本足有七百港元。而這種料子，在天和齋，報價應該在五百元左右。

果敢楊家還真是牛啊！

“攤位上的貨色一般，你想要見識好貨，我們去后面。”出了帳篷，王鼎新指了指后面的一棟三層大樓，說道。

梅生在看出盧燦在這三人中的地位很特殊，他連忙點頭介紹，“后面這棟樓也是屬于馬哈木玉石市場，但這里只屬于緬甸六大玉石公司地盤，散戶是進不來的。”

這就是正規軍和游擊隊的區別，一邊是大樓，一邊是帳篷。

“娃達公司在里面也有店鋪？”盧燦想到楊天和，隨口問道。

梅生一怔，這位少爺認識娃達公司的人？那他在這棚戶區閑逛什么？馬上回答道，“當然有，一樓的二分之一都是娃達公司的地盤。”

王鼎新也有些好奇，“阿燦認識娃達公司的人？”

“與天和齋的楊天和有一面之緣。”盧燦簡單說了說和楊天和的交集。

“楊天和？楊文秀的堂弟？楊振業的兒子？”王老爺子滿臉驚訝。

“我還真不知道他的背景。”盧燦看老爺子的表情，便知道這個楊天和不簡單。

在聽完王老爺子與梅生的講述后，盧燦才知道自己想得還是簡單了。

楊家祖先楊高學是明末朝廷將領，隨南明最后一位皇帝永歷皇帝逃到緬甸躲避清軍。后來被緬甸王將永歷拘留后送交給清朝的吳三桂。楊高學帶著自己的部下逃離緬甸，到了科干。

看到這里的地勢險惡，進可以攻，退可以守，而且遠離滿清統治的中原，於是就在這里住下來。慢慢的，別地的反清志士也投奔到這里，人數漸漸多起來，為了表示居住在這里的人都是果斷勇敢的，所以將科干改為果敢。

雍正七年，楊高學的長子楊映被清廷招安，清朝賜封為“世襲果敢縣知縣”。從此果敢的統治權，也由楊氏一姓世代相襲。

中間夾有起義及英國的殖民統治等混亂局面，但1929年第九代果敢土司楊文柄繼位，南征北戰，上起紅巖，下至滾弄，整個果敢成為完整體系，政令統一。

好景不長，二戰爆發，緬甸成為東南亞主戰場之一。楊家不滿于KMT政府的欺壓，漸漸的與中原政府離心。

這也導致1960年中緬政府重新勘界時，果敢楊家自愿成為緬甸聯邦一份子。

楊文柄有四個兒子，長子早逝，次子楊振才接任第十二任果敢土司（第十一任土司為楊文柄二弟楊文燦），三子楊振聲，四子楊振業，另還有養子楊啟志。

緬甸從英國殖民統治下獨/立后，政府很快將槍口對準緬甸撣邦三十三個土司，果敢楊家首當其沖。迫于無奈，楊振才選擇結束土司統治，接受緬甸政府的談判。

因為本地區既有KMT遺留下來的抗共游擊隊，又有內陸政府支持的救國/軍，還有緬甸政府的勢力，此時的果敢亂成一團，但果敢大局始終控制在楊家手中。

1959年楊振才退位，果敢軍務總督導是楊振才的女兒楊金秀，此女也是楊家現任家主。

果敢的政務主席是楊啟志。另外，果敢反政府軍四大領導者其中有兩個是楊振聲、楊振業（另外兩人是羅星漢、彭家聲）

無論是正還是反，果敢楊家都有巨大影響力。

楊天和是楊文柄的第六個孫子，反對派領袖楊振業的長子。自小就被送到英國留學，回國后他不參與政/治，長居香江，因此他在楊家頗為特殊——他父親和叔叔的反對軍自然沒得說，他小叔和堂姐所代表政府派，同樣也不排斥他。

緬甸楊家的娃達公司，正是在他的提議下，以楊氏家族公積金成立的。他現在是娃達公司的副總經理，公司實際管理人。

盧燦沒忍住吸了口涼氣，自己不經意闖進天和齋，竟然認識了這么一尊大佛。

要知道，娃達公司總經理是楊文秀，她只是掛名而已，楊天和才是真正的運營管理人。