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“這是什么硯臺？”

“這是什么？”

前者是田嬸，后者是田樂群，兩人迫不及待的問道。

硯中藏硯，必非凡品，這一點兩人都很清楚，只是，這枚被掩藏的如此之深的硯臺，究竟是哪家的名硯？田家姐妹對古董一竅不通，只能詢問盧燦。

“別著急，我先看看。”

從柜臺中找過一支未開封的小毫毛筆，使勁搓了搓毫鋒，使其變得更柔軟，左手拿住墨色硯臺，右手用毛筆輕輕刷去硯臺上的草紙屑。

被封塵多年的硯臺逐漸露出真容。

這是一枚端硯！極其罕見的墨色端硯！

端硯硯石是在唐代武德年間發現的。端硯石由于石質優良、細膩嫩爽、滋潤、具有發墨不傷毫和呵氣可研墨的特點，因此極受文人墨客的追捧。

端石中的佳品長年浸于水中，溫潤如玉。《端溪硯史》稱之：“體重而輕，質剛而柔，摩之寂寂無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”。

在硯臺行業中，端硯有“群硯之首“的稱譽，為硯中之上品。

歙硯雖然與端硯并稱，但端硯又較歙硯更優秀。據說歷代皆采于端溪，到南唐李后主時端溪石已竭，不得已才采用次之的歙石，因此有“端末而歙出”。也就是說，因為端硯石材被采光了，歙硯才有了出頭之日。

墨巢分為兩層，底層深度不過半公分，為研磨區。在墨巢的邊角，是一層稍稍高出的舔墨區，是用來舔筆的。

想到鑒別端硯的一個有意思的手法，盧燦對著研磨區哈了口氣，然后用右手中指指腹輕輕摸了摸墨巢，還真的有濕潤的感覺。

“你在干什么？”田樂群憋不住問道。

“端硯呵氣可研墨。”他抬頭笑著指了指墨巢，“也就是說真正的極品端硯，沒有水，只要對著它呵氣，然后就能用來研磨。”

田家姐妹都試了試，還真是這樣。雖然沒能看見水珠形成，但手指能清晰的在墨巢中畫出一道水痕。如果多哈幾次，用來研磨還真的可行！

“端硯成名，還與這一特性有很大關系呢。”看著兩人還在試驗，盧燦笑著說道。

哦？他的一句話立即將兩女的興趣調動起來。

“說說，怎么回事？”田樂群將身子側了側，離他更近些。

“唐朝武德六年，也就是唐高祖李淵，他統一了中原，舉辦大唐第一次全國性科舉考試。端州也就是現在的肇慶，有一位姓齊的書生，不遠萬里，前往長安參加考試。”

“可是，那一年天氣奇寒無比，整個考場滴水成冰，導致考生們都無法研磨答題。”

“這位齊姓書生失望至極，抱著硯臺痛哭，結果他發現，臉貼在硯臺上，竟然感覺到濕漉漉的，用手一摸，竟然有水珠，于是他拼命對硯臺哈氣，然后研磨。”

“最后考場上，只有他一人完成答卷。端硯也因此天下聞名。”

“真的假的？”田樂群聽出這只是個傳說。

“那書生最后考上了吧？”田嬸關注的重點卻讓人啼笑皆非。

盧燦只得摸摸鼻子，燦燦的笑道，“傳說、傳說，別當真。”

“嗨，就知道騙人！還不趕快看看，這究竟是不是名硯？”田樂群粉拳揮動，給他肩膀來了一下。忽然看到田嬸的目光盯著自己看，也察覺自己的行為有點小曖昧，連忙低頭。

盧燦也有點尷尬，接過硯臺，裝模作樣的觀察起來。

在剛才清理的過程中，他已經知道這方硯臺的來歷。

硯臺表面清新質樸，空間構圖比例協調。把玩處刻有劍蘭浮雕，花葉花蕊配合假山壘石，蘭花花蕊采用玉白色石皮為心，鏤剔精細，一點玉白點綴整個墨色硯臺，堪稱萬墨叢中一點白。而蘭花葉片修長，纖秾合度，葉上還有一只墨蝶浮雕，正欲展翅高飛，畫面構圖，栩栩如生。

而在硯臺的背面，刻有花篆體四行詩：“一寸干將切紫泥，專諸門巷日初西。如何軋軋鳴機手，割遍端州十里溪。”

這首詩已經說出這方硯臺的來源——它就是出自顧二娘之手的十全硯。在硯臺的側面，雕刻著楷書印章“十硯軒”三個字也印證了盧燦的猜測。

“顧二娘？很有名嗎？”對于如此精美的硯臺竟然出自一位女性之手，田嬸和田樂群都覺得蠻不可思議的。

“是的，非常有名，堪稱雍乾朝吳門制硯第一人。”

顧二娘，娘家姓鄒，十六歲嫁入吳門也就是現在的蘇州，夫家姓顧。她的公公是吳門有名的制硯大師顧德麟，顧德麟的制硯水平被譽為“東南第一”。可惜他的壽數不長，四十六歲便去世。顧德麟死后，制硯技藝傳給了顧二娘的丈夫。可是她丈夫同樣短壽早逝，于是顧二娘便繼承了制硯這門手藝。