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在幽谷深處，有三人圍圓盤膝而坐，似同死人，看上去毫無生機，正是神鶯魔鳩等輩。

在他們身下勾描有陣道，軌跡玄妙，刻符奇絕，而此陣中間，則盤坐一魔，此魔正是晉神宗的諸魔之首的魔主。

原來這碑界含有兩重空間，神鶯等人與羅浮峰都被卷至這處，因沒有出去法門，便一直困守。

后來晉神宗染得牽絲惑戾，意外來至這里，與他們相會，而其他教眾，或死或散，早就不見蹤影。

之后的時日里，晉神宗明悟身中奇術，自身居然有瘋魔之兆，當時思索下來隱約明白問題出在何處，不過他卻不后悔，只可惜事未盡成。

事后他以乾坤借法章中其中一術，將自身種種雜念移至主魔身上。

雖則主魔與他，從根本上講是一魂二體，但所思所行又各有異處，于是他便把種種魔障皆交由主魔代受，而自身卻無危險。

不過這并不是萬無一失的法子，如若主魔受魔障侵擾，很有可能反客為主，滅他神智，奪其肉身。

晉神宗考慮到這點，卻有大魄力，令主魔坐死關，宛若石胎，陷入無死無生，無知無覺之境，這般一來，那魔障再是了得，難以動搖人心。

當然，這樣做的下場，就是他自身也困在此境，主魔的魔障不解，他永無進步余地，那主魔一旦醒轉，極有可能吞其意志，將他化作傀儡。

至于神鶯魔鳩等人，同樣坐了死關，與主魔相牽，以命法金筒轉挪法力，以保他戰力不失。

這日，晉神宗照常例，焚\/香祈求，望能溝通摩相教的鎮教之寶摩靈重壇。

這摩靈重壇神妙非常，但凡依照教內功典，修煉法魔者，冥冥與此有莫大聯系，而法魔修煉到高深境界，甚至能法魔入壇，在此寶相助之下，更進一步，法魔蛻變。

凡是教內弟子，若有修行困惑之處，皆可祈請求教，晉神宗為弄清楚那魔障到底是何物引起，時常祈請。

不過因為兩界相隔，以往所求，并沒有得到摩靈重壇的回應，但他并不灰心，入界之后他曾思索過，這碑界經天而行，萬一穿過玄辰清元天，來至兩界迷藏天，如無意外，必然可以得到回應。

乾坤二界藏三天，兩界各含一天，而在其中間，也有一天，名喚“兩界迷藏，”此天神奇，從無人知曉它多么廣大，但日月星辰皆在其中運轉。

就在晉神宗靜下心來，運起乾坤借法章，不久之后，精神一振，神思似乎無限拉伸，飛躍千萬里之遙，看見無數奇光異彩，迷亂雙眼，幾不知身在何地。

他知道，碑界已經到了兩界迷藏天。

而這一切都是晉神宗的錯覺罷了，憑他能為，怎可識念穿越如此之遠，之所以有此感受，皆在那摩靈重壇知道有弟子求拜，回應于他，在這么龐大的識念力量牽扯下，不由自主的產生許多幻想。

晉神宗知道不能久陷此境，否則在這識念之下，他必當與其混同，自身不復存在，于是忙將想問的事情傳遞過去，只一息不到，他腦中便有了一股信息，他心里一喜，急忙退出識境，回歸現實。

饒是方才只不過區區數息，耗費卻是不小，晉神宗面露疲憊之色，顧不上休養，便開始回顧之前的信息，待一一看完之后，不由震駭萬分。

上古有異獸鯨鰩，為天地所孕，誕生之初，便有神通，其狀如鯨，魚身而抱爪，嗜長眠，性昏昧，貪婪殘暴，腹無五臟，僅有一囊，此囊裝拿萬物，囊中含氣，乃其本命所在。

因喜食煉滌砂，此砂極為堅固，乃天河之底的泥沙，遭河水捶打數萬年，才偶爾成形些許，千古不化，而此妖臨死前，產生形變，只余一囊，無耳無目，無眼無尾，死后元神破碎，困于囊中，與氣雜流，乃道人修行的寶材。

同時鯨鰩命囊也是亂世之物，那囊中含有鯨鰩生前精氣，其性古怪，如放置一地，能侵人神魂，泯滅神智，能遙制世人，雖不是其本意，但卻是它的特性，有人稱這亂魂之力為牽絲惑戾。

到此，晉神宗算是明白，那魔障從何而來了，原是這鯨鰩命囊作祟。

這鯨鰩命囊也并非僅有壞處，前面說過，它也是道人修行的寶材，有諸般用途，晉神宗便想起一門種魔之法。

世間一切魔頭，本來都是由氣化生，而那命囊中飽含鯨鰩生前精氣，晉神宗暗想，若是在里面種魔成功，則可借此掌控命囊，不管是自用化去自身魔障，還是將來帶回宗門，皆利事無窮。

若要利用此物，其中唯一需要考慮的則是，被那命囊亂智，可晉神宗卻無此慮，他把自己要承受的移到主魔身上了，反而可以放心大膽的操辦此事。

想通之后，晉神宗不由微笑出聲，“失之東偶，得之桑榆，看來我主魔坐死關，也并非毫無益處。”

七日之后，將之前所耗恢復完全，把這幽谷做了遮掩，便準備訪那鯨鰩命囊所在，大袖一揚，便乘風而去。

行有一程，遙見十里開外，有一道破空劍光，撞開云氣，撕風而行，那遁光似有察覺，頓了一頓，當空一折，望他這處行來。

晉神宗知是玄門中人，卻也不懼，只是暗忖對方是否知曉鯨鰩命囊之事，但不論如何，在這界中做過一場是免不了的，好在對方只此一人，當下拿定主意。

少頃，那遁光來到近前，化作一縷云煙散去，其中行出一位樸素道人，頭戴木簪，身著一襲灰布道衣，身邊有寒光閃爍，飄忽往來，看不清是何物。

這道人上下掃量晉神宗，目如冰芒，一片殺機，“我道是誰，原是你這宵小之魔，這些年一番躲藏想也不易，今天貧道便送你去個安生地處，也好過你這般東躲西藏。”

晉神宗毫不著惱，拱手一笑，“鄧道長善心，許久不見，貧道有禮了，未知道長欲送我去往何處？”

鄧九章略含譏諷，手指腳下，“山林之間，黃土之下，道長認為如何？”

晉神宗大笑，“山林景色，卻也雅致，既如此，勞請道友帶路吧！”

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