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后怕真是個好詞。我記得讀小學那會老爸給我買了一只玩具槍，打塑料子彈那種。有一次玩具槍卡了殼，怎么摳都沒反應。那陣子能有個玩具都當個寶貝，我想把它修好，湊上眼看看尋思著槍管里是不是堵了什么東西，瞅了半天沒看出個明堂，卻一不小心按到了扳機。“啪”的一聲，一顆子彈便從眉毛邊擦了過去。當時的感覺就是被嚇了一跳，也沒多大反應。過了很多年后，有天突然想起這事，不知覺的就冒了一身冷汗，心想當時那槍管再偏上那么一點，我的眼睛肯定就是廢了。

說這事是因為我現在就是這個感覺，今早從屋里走的急，雖說野子不見這事來的有些蹊蹺，可沒顧著多想。但自打小光頭用了消失這個詞后，心理上的變化有些微妙起來。野子的失蹤很明顯的違背了我認知的所有常識，沒有一個人會莫名其妙的不見。小光頭的話能讓人產生很多聯想，我腦子里撲騰冒出一個詞來“靈異”。

客廳里的氣氛變得有些微妙起來，每個人能在為這個事在心里默默的尋找自己的解釋，沒人說話顯得有些壓抑，這是叫嫣兒的女孩走了過來，想問問怎么回事，被老爺子揮揮手示意不要出聲。

過了好一會，小光頭開口了：“二位，我想收了這把笛子，價格你們開！”

“不行！”我和老七幾乎同時開口反對。

“錢不過就是流水過的玩意，咱不缺這個，我朋友的東西擱我這，他沒在我賣了根本就不是個事！”老七說道。

老七的話在理上，但還不夠。在場的五個人中小光頭無疑掌握著最多的真相，把笛子交給他無疑是斷了這事的線索，但在我們手中至少可能了解到更多：“華哥，你是見了這骨笛后才推斷出我朋友消失的，看來這骨笛和野子的消失肯定有關系，對是不對？”我的話引得老爺子和老七頻頻點頭，小光頭思考了會回答道：“家傳之物的來歷被解開的時候你朋友不到場，加上這笛子的來歷，我猜測他可能是消失了！”

“既然我朋友的消失與這骨笛有關，那我賣給你后豈不是斷絕了找到我朋友的后路。”我說道。

小光頭聽了我的話后，說道：“你說他是你的朋友，難道他就是你的朋友？”

這話問的玄妙，我還沒能反應的過來，老七接道：“野子、言子和我，穿著開襠褲玩著泥巴長大的朋友，難不成我還得找老師家長來開個證明給你?”

老七是個渾人，任何事都能歪七亂八的跟你扯出些道理，小光頭也沒理會他，看著說道：“言子對吧，換個說法你們比較容易理解，我不否認和你們穿開襠褲玩泥巴長大的野子是你們的朋友，但從你家里消失的是否就是那個和你們穿開襠褲玩泥巴的野子，明白嗎？”

這一說，另外四人頓時就愣在原地了，昨天還和我們一起吃螃蟹喝酒的人，知根知底的人，難道不是野子還是個鬼不成，這說法我接受不了，但腦子里亂哄哄的不知道那是頭緒。

老爺子這時候開口了：“華小哥，是因為這笛子的原因？”

小光頭點了點頭說道：“我們暫且先拋開這事不談，你們找我來掌眼，我就給你們說說它的來歷，我接到陳教授的電話后便感覺這笛子或許和我聽過的一個故事有關，見了面便更加肯定，這東西叫靈笛，是件有點邪性的東西！”

緊接著，小光頭便給我們說起了關于靈笛的故事：

在景川所處的我國西南，有座武落鐘離山。山上共同住著五個氏族的人，他們分別是巴氏、樊氏、曋氏、相氏、鄭氏。五個氏族沒有共同的首領，各自奉祀著本族人信仰的鬼神，誰也不肯讓誰，部族間常常為一點小事互相爭斗，你砍我殺，到頭來，五個部族都損傷不小。時間長了，大家感到，這樣斗下去，對誰都沒好處，于是，五族的老人聚在一起商量：既然各族人民都奉祀本族信奉的神靈，誰也不服誰，那就最好各族推選出一名最有能耐的代表比試本領，誰贏了，誰就是各部族共同的首領。大家都認為這是個好主意，沒什么意見，就一致通過了。商議已定，各族都在老年人帶領下，選舉自己的代表。經過幾輪初選，務相在巴族中表現最為突出，全族上下一致推選他代表本族參加比賽。