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許盈在東塘莊園中居住的院子本就是主人所用，而院子前面套著的院子則為待客所用，只用來招待格外親近的人，另外也兼做書房。此時用來做讀書授課之處，倒也十分合適——上課的地方是最大的房間，四面全都是又高又闊的槅扇，一扇一扇打開之后采光非常好，過去就是主人的讀書之所。

華夏古代的建筑承重的是柱子，所以四面全做落地窗都沒關系，不過為了保暖一般也不會做成落地窗就是了。這間讀書房就只是全開了槅扇，槅扇上面還有精美的鏤空圖案，糊著雪白的細紗，外面光線灑進來，鏤空圖案就映進了室內。

現在正是秋末冬初，一場秋雨之后越發寒涼了，四面槅扇并沒有全部打開，只在靠前的左右兩側各開了兩扇窗。不過因為窗紗透光性不錯，光只是這樣也足夠亮堂了。

室內前方設一三面圍屏的漆床，漆床前則是一長案，這顯然是為老師準備的。下方則設了數席，均是菀席鋪地，只有最靠前的中心位置，菀席上設了局腳床，這顯然是給許盈準備的，其他坐席則是書童的。

許盈看了看那些菀席，此時家居設座有‘席以冬設，簟為夏施’的說法，席就是菀席這類‘草席’，簟則是竹簟、象牙簟這類，非要說的話，前者與后者相比沒那么涼，比較適合冬天寒涼的天氣。

但不管怎么說，草席也不會溫暖到哪里去，更別說這是直接鋪在地上的——此時鋪席就是直接鋪到地上的，只不過并不是鋪一層就了事，根據場合的不同會鋪三到五層席，而且每層席還都不一樣，由下到上就是由粗糙到精細。

“拿一些褥子來，大冷天的正坐，便是穿了脛衣也遭不住。”許盈吩咐身后的僮兒。而聽到他這樣說的書童紛紛露出了松了口氣的表情...現代人和古代人生理結構上并不會有什么不同，冬天在硬化的地面上鋪幾層草席然后就跪著，還一跪就是半天，現代人自覺受不了，古代人自然也是一樣的。

僮兒聽了吩咐，立刻就往許盈居住的院子跑。讀書的地方剛剛才收拾出來，肯定沒有這些東西。

不一會兒，兩個僮兒各抱了一疊褥子，不等許盈說什么，已經給鋪上了。

此時冬天坐臥，座位上鋪氈鋪褥都是很常見的，根據材料的不同有種種名目，但主要功能都是為了保護膝蓋，保暖而已。

許盈多看了幾眼，發現其他人都是絲麻材質的，只有他的是白貂坐褥——這是他平常用的，估計是仲兒她們怕他不習慣，特地拿出來的。

溫暖又柔軟的白貂坐褥很好，同時也很顯眼，反正許仲容一走進來就注意到了許盈膝下的坐褥——雪白的貂皮，一根雜色毛都沒有，這樣的坐褥就算是在北方也要萬錢左右，南方就更昂貴了！

這讓許仲容不由得想起自己讀書時的事，他雖出身于汝南許氏，是海內聞名的著宗顯第，但奈何離嫡支已經很遠。像他這樣的許氏族人，日子比普通人過的好得多沒錯，卻也不會富裕到哪兒去。

當時他是在許氏家學中讀書，教授他們課業的正是族中長輩，同學則是同宗之人。

家學只負責安排老師，另外再補貼子弟筆墨文具等，至于這之外的，家學自然不會負擔，也負擔不來——許家有錢，但花錢的地方也多。

那時許仲容用的坐褥是麻制的，而同宗子弟多用錦帛坐褥，再不然也要用錦繡緣邊。他身處其中，常常覺得抬不起頭來...后來是母親做主，從待嫁長姐的嫁衣上裁了能緣邊的錦帛下來，他這才放下了這件事。

而如許盈這樣，實在勾起了他的回憶——雖然兩人并非一輩人，但許仲容確實十分在意許盈，心里羨慕許盈擁有的一切。看到許盈就難免去想，如果自己是許盈，擁有他現在擁有的一切就好了！他必然能夠做出一番事業，而不是像如今一樣，眼看著一輩子都注定要籍籍無名了。

勉強壓下心里的不喜，許仲容調整好心情，端坐在漆床上，與許盈相互行師生之禮。

禮畢，授課才真正開始。

許仲容的課就像許盈想的一樣，沒什么特別的，從《孝經》講起，其中見解也是最司空見慣的那些。事實上，許仲容原本甚至不打算給甘甜講解來著，本來應該他讀一句，許盈跟著讀一句，先學會斷句才是。

等到學會斷句了，許盈就可以嘗試背誦。書讀百遍，其義自見，等到都能背誦了，其實大概意思也就明白了七八成，剩下的再由老師講解就行。

然而，許盈早就已經學過《孝經》了，可以做到倒背如流。他也沒有做無用功的意思，所以當許仲容說‘若會背了，再說其他’。許盈立刻道：“已會了！”

如果說《論語》還要考慮考慮再說這話，《孝經》就完全不必了，一千九百字出頭，并不會比一篇課文長多少。許盈有母親楊氏口傳心授，又有父親許勛手把手教授，早就已經倒背如流。

“須得流利才好，磕磕絆絆可不能蒙混過關！”對于許盈完全不按牌理出牌，打亂了自己原本的教學計劃，許仲容是有點兒不太喜歡的。