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聽完僮兒的說法，許盈觀察了一會(huì)兒，心里算了一筆賬，然后搖頭道：“事辦的不妥，舍的太少了，哪里養(yǎng)得活這些婦孺！你讓仲兒姐姐安排人舍些糧食，只說是我吩咐。”

僮兒也沒多想，回頭就去找仲兒了。許盈沒想到仲兒并沒有去辦這件事，而是很快來他車上找他，委婉地勸他不要摻活這件事。

“...郎君好心，咱們也不缺糧，只是這事不能開頭。”仲兒知道許盈不是一般的小孩，說的話他能聽懂，所以在這件事上她并沒有隱藏——說起來其中的道理也很簡單，舍些糧食給后面跟著的婦孺是很簡單的事，也不是辦事的人沒經(jīng)驗(yàn)才算少了糧食。

這是有意為之。

“如今世道大壞，流民千里，逃荒者眾。若太大方了，零零散散的流民立刻就能聚攏起來。”這一片已經(jīng)遠(yuǎn)離中原，也就遠(yuǎn)離了此時(shí)最混亂的地區(qū)，雖然因?yàn)槿丝谳^少、開發(fā)程度較低等原因并不富庶，但好歹大多數(shù)人能勉強(qiáng)活下去。

所以這一帶的流民也相對(duì)較少，不成氣候。

可即使是這樣，活不下去的破產(chǎn)者也不鮮見。這些人一般的選擇就是給豪門大戶做佃客，這樣也過不上什么好日子，只是由原來的被國家、官員壓榨，變成被莊園主壓榨而已。這種壓榨是敲骨吸髓式的，普通人只能在不斷地勞作中逐漸衰弱，茍延殘喘。

這種時(shí)候人與其說是人，還不如說是牲畜牛馬之類，甚至價(jià)值上連這些都不如。

所以，如果不是走投無路，流民是不會(huì)去做佃客的。若成為佃客真的是一條好出路，歷朝歷代也不會(huì)有農(nóng)民起義這樣的事了。

再者說了，有的地方莊園主巴不得吸納更多佃客不錯(cuò)，有的莊園主卻不一定。大家都知道人口就是財(cái)富，人口在手就能耕種更多的土地，若是有特別技能的人口更是‘利潤豐厚’，付出的成本相比起獲得的利益簡直不值一提，但賬不是這樣算的。

無限擴(kuò)張這種事是不存在的，這個(gè)時(shí)候土地多，開發(fā)程度較低的地區(qū)更是如此，但立刻能夠投入生產(chǎn)的土地是有限的。如果沒有這些土地容納人口，就意味著佃客要從開荒做起。以這個(gè)時(shí)候的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，開荒的土地能夠和開荒人之間能達(dá)到收支平衡都要等上兩三年。

這還不能有天災(zāi)人禍。

在此之前，莊園主是要養(yǎng)著佃客，至少保證生存的。一個(gè)兩個(gè)佃客所費(fèi)不多，但對(duì)于聚攏了大量人口的莊園來說，卻不是一個(gè)兩個(gè)那么簡單。都知道只要能等到收獲就能獲利，之后就是細(xì)水長流不斷的收入，但關(guān)鍵是能不能等到收獲。

糧食能不能支撐那樣久？

這年頭很多時(shí)候不是錢的問題，莊園是一個(gè)自給自足的生態(tài)，各種物資挺多的，莊園主也不見得缺錢。但是，能夠讓人生存下去的依舊只有糧食，而大宗糧食交易，可能是這個(gè)時(shí)代單價(jià)便宜，同時(shí)又最難做的生意了。

只要不遇到災(zāi)荒，一點(diǎn)兒糧食很容易買，但大宗就是另一回事了。手握土地的豪強(qiáng)收獲糧食之后也是將其收入糧倉，而很少將糧食作為產(chǎn)品出售到市場上。表面上看，那么多的糧食賣出一些無關(guān)緊要，可要知道能積攢出那樣多糧食的人家，往往掌控的人口也很多。

真的遇到一些不可預(yù)知的禍?zhǔn)拢怀圆贿M(jìn)，消耗速度是極快的！而這個(gè)時(shí)代正是天災(zāi)人禍都不少的年代，大家的‘投資理念’紛紛趨向保守。

吸納人口如果有‘糧食鏈’斷裂的風(fēng)險(xiǎn)，一般家族是不會(huì)進(jìn)行嘗試的。在這個(gè)亂世之中，不犯錯(cuò)其實(shí)比‘高收益、高風(fēng)險(xiǎn)’重要的多！

對(duì)于許盈他們這個(gè)大車隊(duì)來說，一點(diǎn)兒流民沒什么。路上遇到的零散流民更不值一提，但如果將流民聚攏起來了，就存在沖擊車隊(duì)的風(fēng)險(xiǎn)了，所以這樣的事是不能做的。

知道這個(gè)時(shí)代的殘酷和直面這個(gè)世界的殘酷是完全不一樣的，許盈聽了仲兒的話愣了愣：“那為何還要拿糧食給這些人？這不是、這不是...”

許盈說不出什么恰當(dāng)?shù)男稳荩X得這不對(duì)！他并不是剛剛來到這個(gè)時(shí)代，雖然是養(yǎng)在大家族的小孩子，他沒怎么見識(shí)過外面的世界，但終究還是生活在這個(gè)時(shí)代的，所以他知道一些這個(gè)時(shí)代的‘規(guī)則’。

事實(shí)上，一個(gè)農(nóng)耕文明的古代社會(huì)和工業(yè)文明下的現(xiàn)代社會(huì)有很多事都是完全不同的，不只是法律層面，道德層面也是如此。強(qiáng)行用現(xiàn)代社會(huì)的準(zhǔn)則去評(píng)判這個(gè)時(shí)代眾生，甚至不是不合時(shí)宜，而是和說出‘何不食肉糜’的皇帝一樣，至于可笑了。

所以他能夠接受昨晚和流民戰(zhàn)斗、對(duì)流民的屠殺，雖然這很大程度是因?yàn)樗挥糜H自面對(duì)殺人流血——這就是這個(gè)世道的樣子，即使那些流民很大可能只是走投無路不得已，但如果不是他們這邊勝了，他的下場很有可能也不會(huì)比那些流民好。

也可以接受對(duì)這些流民家小不管不顧，這些人畢竟不是臨川王的責(zé)任，也不是他的責(zé)任。發(fā)善心是可以的，但是不發(fā)這個(gè)善心也沒什么可說的。

這是亂世，這樣的人太多了，根本不是發(fā)善心就能改變解決的。