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第十六節、移民界遷

月底有二十八、二十九、三十的三天無課日，正適合費揚休養。折斷的腿骨有曹戈師叔當場復位，轉過天就無礙了，只不過費揚在這一陣子經歷了妖獸奪舍，“消化”妖獸神識，學園亂斗，刑堂受審，約戰肖鵬舉等等密集的事件，身心俱疲了。需要緩口氣兒了。

費揚是個閑不住的人，那就溫習一下記名與外門弟子的基礎課程吧，這課程共有九門免費的——

《吐納要訣》

《練氣要訣》

《丹藥初涉》

《靈器初涉》

《靈獸初涉》

《符篆初涉》

《法術初涉》

《門規總覽》

《飲水思源》

這些課程興安盟四大宗門大同小異，不過是結合自身各有側重罷了。有數據狂零號在，無所謂成績好壞，照單錄入就完了。可是說到興趣，費揚還是偏好煉器，因為靈器最接近前世的槍械、刀具。

可九門課程中，費揚關注最高的是所有弟子認為毫無實用價值的《飲水思源》。這是講興安盟，擴而大之講移民奮斗史的，你大可將其歸類為共和天朝的革*命傳統教育一類。

這門課程客家弟子視為雞肋，屯人、流人弟子嗤之以鼻，費揚關注它與興趣無關，純粹出于功利目的。

移民的飲水思源從西王母之邦說起，說的是告別青鳥之地瑤池之濱的“界遷”，那是五千年前移民的一人的一大壯舉——

“天淵混沌，遠星近日，舉族界遷……”

“零號，我的古文不靈光，你翻譯下這說的是什么？說實放我只明白了一句，舉族界遷說的是：全族從一界遷往另一界！”

“天淵混沌，說天空與深淵混做一體無法區分了，身為宇宙穿越者你能理解這說的是什么吧？”

“嗯，這是航行在茫茫宇宙中的切身感受，無盡的黑暗虛空就像四周都是深淵！那下一句呢？”

“遠星近日，說的是遙遠處看似星星一樣的天體，到近處原來是太陽一樣的恒星！”

“嘖嘖一一還真是漫長星際的穿越，如果不是有切身體會，光靠想像是寫不出來這些的！”

“就是說，憑這描述能夠認定客家界遷這部分記述是可信的，那么對界遷之前的記述對我們來說最有價值了！”零號分析道，“原來他們是知母不知父的母系社會，經過那位來自天邦的圣祖改造，他們進入了父系社會，有文字，會耕種了。我們稱之為新西王母部落吧，他們與周邊的其他原始部落融合開始和*諧，后來出現分歧了。”

“據移民記載：這些分歧造成爭端，新西王母部落想以正統身份威服各部落，但他們派往天朝上邦的使者不知道什么原因無功而返。新西王母部落不忍手足相殘，所以舉族界遷——”

“真有這樣的人嗎？”費揚顯然不信的，移民整治屯人、流人的手段他見識過了，“部落生死存亡關頭還講什么仁義道德？”

“我們說歷史都是幸存者的講述，所謂不忍手足相殘依我看不過自我標榜罷了！事實很可能是：新西王母部落依仗天朝上邦的血統欺壓四方，結果招來群起而攻！不然他們譴使者向天朝討冊封干什么？是使者無功而返他們才無奈界遷的！”零號的這番解釋似乎更可信些。

“使者怎么會無功而返？周滅亡了，不會吧？”

“你說對了一半，幽王烽火戲諸侯犬戎攻破鎬京西周滅亡，周王朝由鎬京遷往洛邑東周誕生。求援的使者當然找不到了。”