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王江身上的胞魂一飛出來便被天兵天將捉去，而捉到胞魂的天兵天將又忙著將王江的胞魂押往人間，“千里傳”此時已被天宮上的仙人修好，在天宮和人間之間來回只是須臾之事。而被捉住流放人間的魂魄中，以注釋乾卦爻四之魂，最值得一說。

當(dāng)爻四《易》釋最后一個字完畢，由魂而降生人間的王江只感覺到周身血脈沸騰，躺在床上低燒不斷，胸口左側(cè)疼痛感時不時的冒起。

“難道真的是大限已到！”在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的王江掙扎著起來喝了口涼開水，拿起床頭的爻四《易》釋又讀了一遍，心想：“不祥！真的很不祥！乾卦爻四不祥，我卻逆天而釋，難道遭天遣已是必然？！”

在此前七年里，由爻四《易》釋魂而生的王江，就隱隱的感覺自己的肺部有一個小小的病灶。王江懷疑這個病灶應(yīng)是類似肺結(jié)核的病菌小窩。隨著時間的推移，王江身上的免疫機能與這個病灶的對抗總在反復(fù)之中，伴隨著王江的生理周期時好時壞時勝時敗。當(dāng)王江在那一天注釋王爻四《易》釋，大概是腦力運用過渡，王江發(fā)現(xiàn)自己的肝功能似乎被一種無形的力量打通，能量源源不斷的供應(yīng)上來，每一個細(xì)胞開始大量的發(fā)熱。

五江本想找一些降發(fā)燒的藥鎮(zhèn)熱，繼續(xù)注《易》釋，但終究沒有這樣做。因為王江覺得，如果是命，是逃不過的，此時用藥又有何用呢，何況只是低燒，從藥理的角度看，也不適宜用藥。

就這樣，七天的周身不舒服和持繼的低燒，王江只得停下這消耗大量腦力的工作，讓身體得已恢復(fù)。

七天過后，低燒停了，王江驚奇的發(fā)現(xiàn)，胸口那個時不時就疼痛的病灶似乎被持續(xù)的低燒給殺滅了，王江只感覺到一種說不出的清明，重生！

是的，重生！

注《易》，在某種程度上改變了王江的身命軌跡！

爻四，是絕對的不祥之爻，而不祥遇不祥，將是什么？

那個長在肺部的病灶是王江生命之輪的一個定時炸彈，只等時空的軌跡流動到那一個地點的那一個時刻就爆發(fā)，而后道消生毀；而爻四《易》釋的注釋，恰恰在這一時刻定住了王江的生命之輪！

持繼的七天低燒，就是爻四《易》釋所釋放出來的力量！

這一股力量，如果放在完全沒有經(jīng)歷過任何痛楚的人身上，那將是至命的，（比如小嬰兒七天低燒，必死，至少是腦死，變癡變傻，小兒最怕發(fā)燒，是常識。）爻四不祥由此而現(xiàn)；但，對于一個一生坎坷經(jīng)歷過無數(shù)心路歷程的王江而言，對于一個身體常常遭受各種突如其來的疾病磨礪過的王江而言，卻相反，成了推動他戰(zhàn)勝病魔的最后一劑良藥。

自今而后，王江將獲得新生，擁有一個強壯的身體，縱橫在天地之間！

據(jù)玄門歷史記載：

注爻四而引起的低燒，其實就是神話故事中的三味真火。

歷經(jīng)三味真火的錘煉而仍能屹立不倒的必是金鋼不壞之身。

當(dāng)然，你不能理解為將人丟進(jìn)火爐里燒不死，那就錯了！

三味真火，不是你想像中的那種，但人人都體驗過，那就是低燒。

每一個能夠經(jīng)受住低燒的細(xì)胞，都是細(xì)胞層面上的金鋼不壞之身；不是嗎，細(xì)菌或腫瘤細(xì)胞經(jīng)過持續(xù)的低燒就死掉了，而正常的人體細(xì)胞反而不死長活。

本來人的感覺是五味，發(fā)燒后也會變成三味，吃咸不咸，吃甜不甜，過一段時間又好了，恢復(fù)五味，這是另解，發(fā)燒所以被道人稱為三味真火。

ps：病了七天，重新回來，呵呵。

大概爻四真的不祥吧，寫完后就病了，沒精力創(chuàng)作。

回來了，求訂閱，您的的支持是我創(chuàng)作的動力。

我在起點。