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什么意思？接過藥方，發現上面開的都是人參、犀角等珍貴藥材，韓晦頓時明白過來，沉吟了下，忽然笑道：“郎君，平神醫哪里是瞧得起韓家，而是認得錢家而已。”

錢家？韓瑞立即醒悟過來，自己到城里求醫，臨時住所就是父親生前好友，揚州大賈錢緒家里，如果不是看在他的情面上，以平神醫聲望，決然不會輕易出診的。

至于幾日沒有露面探望，并非不在意韓瑞，而是古代的習俗，患病之時，一般是避客不見，免得傳染給人家。

“郎君，這次前來，若非得錢家之助，恐怕……。”韓晦輕嘆，展顏微笑道：“不說了，以兩家的交情，言恩道謝都是虛禮，適才鄭夫人聽聞你身子康復，特意設下宴席，要為郎君慶喜。”

身體康復的確值得慶賀，韓瑞站了起來，拙笨地穿上據說是而今市面最流行的圓領窄袖衣衫，束好腰帶，腳著軟靴，再由韓晦熟練的扎裹幞頭，對照鏡子，真是齒白唇紅，清秀俊逸，翩然濁世美郎君。

不怎么自然地抽扯衣領，這種款式的衣裳，就是后世令人稱道的唐裝雛形，不過根據韓瑞的了解，知道這種圓領衫，也是受到胡人影響，改良而成，北方不清楚，反正江南地區，最常見的，還是魏晉南北朝遺留下來的寬袍大袖衫。

漢唐遺風，華夏衣冠，穿著起來，感覺就是不一樣，韓瑞自戀似地觀望鏡面的影像，落在韓晦眼中，還真似小孩心性，在炫耀自己的新玩具。

嘴角浮掠不知是欣慰，還是傷感的笑容，韓晦上前順理衣衫上的摺子，輕聲提醒：“郎君，待會見到錢郎、鄭夫人時，不可揖身怠慢，要稽首行禮，以示尊重。”

唐朝之前，拜和揖是不同的，凡拜必先跪坐，秦漢隋唐時，還沒有正式的凳椅，習慣是席地而坐，也就是所謂的跽坐、跪坐、正坐，然后才能行拜禮，揖是拱手禮，不用下跪。

或許有些人覺得男兒膝下有黃金，看不起跪坐，其實這并不叫跪坐，跽和跪，概念毫無關系，跪這個概念主要是后世對那種行為由于無法理解而產生的一種誤解。

椅子沒有傳入中國之前，中國有板凳，但是是非正式的，坐板凳跟坐門檻沒什么區別，正式場合要是坐著那個玩意肯定被人笑死，是侮辱人的表現，跟蹲著沒什么兩樣，上至皇帝百官，下至士紳百姓，在正式的場合就是跪著，或者盤腿坐著，這才是正理。

兩者之間的差別，不是三言兩語能解釋得清楚的，不過可以肯定，正坐是一種恭謹虔誠的方式，當你禮拜別人的時候，別人也嚴肅恭謹的正坐，并不是在表現一種奴顏婢膝，而是一種和諧互不侵犯的禮節。

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