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反觀劉文正和周三貴，手下卻是多支武裝的聯(lián)合體。其中有土豪、富商組織的家丁護院，再加上用金錢臨時招的兵，還有原本落草為寇的賊盜。

這同紅襖軍也是差不多的模式，大股的都是眾多小股歸附，也不是打亂之后重新編制，成分比較繁雜，并不能做到精誠團結。

利用火藥雷、拋石機、松樹炮的威力，獲勝所付出的代價很小，同時也給部隊增添了戰(zhàn)場經(jīng)驗。適應殺戮，適應血腥，這可是新兵走向成熟，必須要邁過的心理關坎。

而擊敗土匪，再安民重建，一下子便能把周邊村子的民心爭取過來，部隊得到大幅擴充，是可以樂觀預期的事情。

孟九成又估算了下時間，金朝應該開始調兵反撲，首要目標便是楊安兒。誰讓你稱什么王，建什么制，搞得那么大聲勢呢！而楊安兒也將調三州之兵，與金軍死磕。

這樣一來，莒州的紅襖軍主力必將調動，可能連莒南的劉庭玉也要奉命出動些人馬，誰讓他打著紅襖軍的旗號，還占著縣城，是最大的武裝呢！

也就是說，孟九成進行武力擴張應該正是時候，不大可能會遭到強力的干涉，敵人也就只是劉文正和周三貴這兩家地方武裝了。

思慮已定，孟九成組織人馬，押解俘虜，開過河去，在油碾官莊村安營扎寨。同時，派出人手四下報捷傳信兒，讓逃難的百姓知道土匪已滅，可以回村安頓了。

……………

天空是陰沉的，孟九成的臉色也帶著冷肅，注視著村外空地上血肉橫飛、慘嚎不斷的殘殺景象。

“畜生！”隨著罵聲，棍子狠狠地打在土匪頭目的身上，這個家伙已經(jīng)遍體鱗傷，手被吊著，腿已經(jīng)沒有了支撐的力氣，象沒有骨頭似的軟成一團，凄慘的叫聲也嘶啞微弱。

“讓你殺人！”一個俘虜兵猶豫了一下，偷瞟了一眼外圍士兵閃亮的刀槍，咬了咬牙，上前掄棍又打。

“讓你強×奸民女！”

“讓你搶劫百姓！”……

罵聲不絕，棍子一下下打在身上，皮開肉綻，血濺了出來，慘叫聲由尖厲變得低沉，然后是無力的呻吟，最后則悄然無聲。

一群群的俘虜兵圍著昔日的同伴或上司，罵一句打一棍，直到打得血肉模糊，聲息全無。凄慘的死狀，痛苦的哀嚎，應該會讓這些俘虜牢牢記住他們所罵的罪名，不敢再輕易對平民百姓犯下罪惡了吧？

人性到底是丑惡的，還是善良的，這個從古代討論到今天，都沒有結果。如果人性本來之初都是丑惡的，那么世界上是不是都沒有善良了？

孟九成曾冥思苦想尋得了自己的答案：如果道德在可以約束的情況下，道德是強大的，可以約束人們的不良行為。

但社會如果陷入混亂狀態(tài)，約束大家的社會道德不復存在時，人性中的丑惡面就會無情的暴露出來。生活中的不滿，妒忌、貪婪、暴戾，在這個時候就象放大鏡一樣被乘以倍數(shù)的放大，被無限制地釋放出來，形成巨大的破壞力。