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第二天凌晨一早,在任賢的催出下,任賢就和猴子一起出發(fā)前往任敖所在的地方。
坦白說(shuō),任賢和任敖并不算特別熟,因?yàn)槿伟匠D瓴淮粼谌尾柯淅锩妗.?dāng)年南蟒王那一戰(zhàn),任賢實(shí)際上是第一次見(jiàn)到任敖這個(gè)人。
但是無(wú)論如何,任敖是任部落的人,而且任敖和任賢之間還有這親戚關(guān)系,無(wú)論如何都有著血緣關(guān)系,自然是無(wú)比的親近。
尤其是在這距離任部落不知道多少億萬(wàn)里的南部瞻洲,能見(jiàn)到一個(gè)熟人實(shí)在是太難得了。
昨天的情況顯然不太適合任賢和任敖見(jiàn)面,但是今天天一亮,任賢就急忙的催促猴子和任賢一起出發(fā)了。
而且任賢有一感覺(jué),一種奇怪的感覺(jué),,一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué),見(jiàn)到任敖絕對(duì)會(huì)有意外地收獲。
“猴子,往這邊走。”任賢一邊急忙忙的奔跑,一邊急忙的催促深厚的猴子。
“我說(shuō),真的要去見(jiàn)那個(gè)看到人就像打一場(chǎng)的瘋子嗎。”猴子雖然嘴上面這么說(shuō),但是卻緊緊跟著任賢看,一步也沒(méi)有拉下來(lái)。
任賢有一種感覺(jué)和自己相比,這只有些忐忑不安的猴子才是最想見(jiàn)到任敖的。
那個(gè)地方離這里雖然有萬(wàn)里之遙,但是以任賢現(xiàn)在的步速也就是半天功夫罷了。
除了耳邊猴子的嘮叨聲,以外,任賢一路上可以說(shuō)是風(fēng)平浪靜,暢通不足,連一個(gè)太乙金仙,不太乙真仙層次以上的妖族都沒(méi)有。
未免有些太扯淡了,要知道妖族之間應(yīng)該有明確的領(lǐng)地意識(shí),方圓萬(wàn)里之內(nèi)大概會(huì)是一個(gè)大羅金仙統(tǒng)領(lǐng)。千里之內(nèi),是太乙金仙層次的妖族統(tǒng)治,百里之內(nèi)就會(huì)有太乙真仙層次的妖族稱王稱霸。
但是任賢現(xiàn)在連一個(gè)像樣的妖族都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。這讓任賢不由的有些吱吱稱奇。
任賢雖然像快一點(diǎn)見(jiàn)到任敖,了解一下任部落的情況。但是任賢同樣做好了“打過(guò)去”的準(zhǔn)備,正好還可以順便練練手,但是任賢沒(méi)想到,這附近的地區(qū)竟然如此的“干凈徹底‘。
不過(guò)林子大了什么鳥都有,任賢也沒(méi)有覺(jué)得特別的奇怪。
一路順風(fēng)總還是好事。
不過(guò)正午時(shí)分,任賢就到了任敖的老巢,一個(gè)山洞。
任賢看了看那個(gè)山洞,有一種奇妙的感覺(jué)在心中升起。
在山洞上面有一個(gè)字,“武”。
嚴(yán)格意義上來(lái)講。那并不是一個(gè)字,事實(shí)上,人族現(xiàn)在還沒(méi)有自己的文字,創(chuàng)造文字可不是一件容易的事情,因?yàn)樽忠暂d道,字實(shí)際上就是大道的縮影,一旦創(chuàng)造出來(lái)就是驚天地泣鬼神的存在。
大道無(wú)形,一般來(lái)說(shuō)洪荒上面的大能是口述,妖族是記錄在自己的血脈之中,巫族是記載在自己的精血里面。而人族若是創(chuàng)造出了文字,那就代表人族真正有了自己獨(dú)特的傳承。
例如任賢現(xiàn)在實(shí)際上也能夠創(chuàng)造出文字,但是任賢也同樣確定。若是自己真的創(chuàng)造出文字,那么自己迎來(lái)的絕對(duì)是天道無(wú)情的抹殺,而且就算任賢躲到定海珠世界也是沒(méi)用。
可是,在任賢眼里,刻在任敖洞府上面的東西就是一個(gè)“武”字。
因?yàn)槿钨t,在這個(gè)字上面看到了“武道”。
這個(gè)“字”看上去即像是拳頭,又像是腳,也可以認(rèn)為是一把劍,也可以認(rèn)為是一把刀。
這個(gè)“字”可以看成是一套拳法。也可以認(rèn)為是一種刀法,同樣可以認(rèn)為這是一種武學(xué)。
若是將這個(gè)字看做是一套拳法。拿著一套拳法就是天地間最強(qiáng)悍的拳法。
若是將這個(gè)字看做是刀法,那這套刀法就是天地間最強(qiáng)的刀法。
若是將這個(gè)字看做是劍法。那這套劍法就是天地間最強(qiáng)的劍法。
因此在任賢眼里,這就是一個(gè)“武”字。
任賢無(wú)法評(píng)論這個(gè)“字”,因?yàn)槿钨t知道,若是這個(gè)字是任敖創(chuàng)造出來(lái)的,那么毫無(wú)疑問(wèn)任敖的層次已高出自己一個(gè)檔次了。