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任賢知道如果說從前的人族相當于呆在襁褓之中的嬰兒，現(xiàn)在只能相當于十一二的少年。

人族能夠讓妖族有些慎重，但是卻并不當一回事。

人族因為武學的緣故，已經(jīng)初步的有了自己的力量，因此任賢已經(jīng)做好了一統(tǒng)南域的準備，只有徹底的打下南域這個地方，人族才算有了足夠的生存空間。

武學是任賢對人族做的最有效的貢獻，這里的武學和前世的實際上是兩回事，因為任賢實際上不知道前世的武功到底是什么樣子，只能夠憑借自己連蒙帶猜的。

任賢根據(jù)自己學過的太極拳，還有據(jù)各種武俠小說以及前世知道知識創(chuàng)造出不少“武林秘籍”，供給族人修煉。

說實話,太極拳只是一套修身養(yǎng)性的內(nèi)家拳法,當做修煉功法有些太過小材大用了,更何況任賢得到的是學校版的,與其說是太極拳還不如說是太極操.不過無奈的是,任賢除了這套太極拳沒有別的修煉方式了，事實上一開始的時候，任賢也是修煉這個，因為任賢的《陰陽生死訣》雖然是自創(chuàng)的，但是自己修煉起來實際上也并不是那么容易的事情。

雖然后來任賢根據(jù)前世的小說以及其他知識發(fā)明了一些別的武學，而這種東西利用《易經(jīng)》推演的話，并不能算是太困難。

要知道易經(jīng)里面闡述的是八卦，一生二，二生三，三生無窮。因此若是論起推演，只要有一個點，任賢就能夠輕易的推出面來。

任賢發(fā)明了許多功法，武學是主要的，但是任賢創(chuàng)造出的也不僅僅是武學，在前世那個信息大爆發(fā)的時代，無數(shù)種真假難辨的修行方法被提了出來，而任賢恰恰曾經(jīng)對這些東西感興趣，看不多了不少。

而有了人書之中《易經(jīng)》的推演能力，任賢能夠準確的判斷這些修煉方法的真假，是否有效。

可惜的是人書之中的第一部分《道德經(jīng)》為了幫助任賢對付土行天罰，結(jié)果損失太大，《詩經(jīng)》，《山海經(jīng)》對于修行功法并沒喲什么直接作用。

至于《易經(jīng)》，盡管易經(jīng)的力量沒有被消弱，但是《易經(jīng)》之中最主要的部分，“易”道，已經(jīng)用來遮掩任賢的氣息，任賢能夠利用的只有《易經(jīng)》的一小部分功能。

每當任賢想要使用《易經(jīng)》預言的時候，都要小心翼翼，生怕一不留神，就不能用《易經(jīng)》遮掩自己的氣息，然后讓天罰找到自己。

但是任賢還是能夠利用《易經(jīng)》進行推演，將任賢殘缺不全的想法，整理出來，形成一種種修行方式。

雖然礙于任賢的修行層次，因為任賢也不知道太乙真仙的情況，因此任賢并沒有能夠創(chuàng)造出能夠修煉到太乙真仙的功法，但是任賢推廣的功法，若是修煉到了頂點的話，境界就能夠無限的接近太乙真仙。

實際上，人族已經(jīng)有幾個最優(yōu)秀的族人，雖然境界不到，但是實力已經(jīng)能夠和太乙真仙境界的妖族斗上一斗。

例如白血衣，他的刺殺之術(shù)，在瞬間爆發(fā)出來有很大的可能殺死一位稍弱些的太乙真仙。

人族一直在發(fā)展，按照現(xiàn)在的形式，人族最多一兩百年的時間，就會出現(xiàn)真正的太乙真仙。

?而且任賢對于人族有這個自信，也是因為對自己一手創(chuàng)辦的書院有自信。

實際上在任賢眼中，人書并不是最重要的東西，而書院才是人族最重要的。

書院，是任賢大概六七年前創(chuàng)辦的，剛開始的時候只有二十四個學生。

任賢一直明白自己不是神靈，光憑任賢一個人無論這么樣也不可能支撐起一個種族，他需要幫手。

因此他選擇了人族之中最優(yōu)秀的二十四個天才，然后教授了自己認為最靠譜的修行功法，讓他們走上了各種不同的修煉道路。

而任賢將自己所找到的大部分資源都交給了這些自己的學生，讓他們能夠快速成長起來。

而任賢的二十四的學徒并沒有讓任賢失望，他們不僅僅自己成長起來了，還教會了不少的徒弟，讓自己的徒弟同樣能夠成長起來。

徒弟帶徒弟，人族就是這么慢慢成長起來了。

開始的時候書院僅僅是任賢教徒弟的地方，但是現(xiàn)在真的成為了一所學院。

慢慢的人族的傳授方式就不再是師徒相傳，而是讓任賢改為了前世大學的形式。

任賢還給這所學院起了個名字，就叫“賢者學院”，任賢之所以去這個名字是因為希望從里面出來的人都能夠成為引導人族前進的賢者。

賢者學院里的學生有的已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，有的卻還是稚嫩兒童，唯一相同的就是發(fā)展人族的心。

而到了今天為止，現(xiàn)在書院幾乎成為了人族的基石，書院里面的學生幾乎有三千之人之多。

要知道到了今天為止，人族能夠統(tǒng)計出來的數(shù)目不過百萬有余，任賢曾經(jīng)用《易經(jīng)》推演了一下，在整個南域人族的數(shù)目絕不可能超過三百萬。書院里面的學生占了人族人口的千分之一還要多。

而人族之中優(yōu)秀的人都集中在了賢者書院里面。

盡管書院是任賢所創(chuàng)出來的，但是任賢知道，自己能夠做到的，書院能夠做到，自己不能夠做到的，書院也能夠做到。

任賢從來不是一個個人英雄主義者。任賢做事，更多的是看結(jié)果，至于過程任賢真的不怎么在乎。

事實上，在這個朝不保夕的日子里，很少有人在乎自身，更多關(guān)心的是整個人族的發(fā)展，如果是剛開始的時候，任賢還是有些自私自利的心思。

但是到了現(xiàn)在，任賢已經(jīng)將人族的命運凌駕在了自己的生命之上。

先有了族群，后有了族人，來到了洪荒之后，任賢慢慢的懂得了這個道理。

這個道理任賢懂得，那么書院里的學生自然不可能不懂