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當任賢再醒來的時侯，發(fā)現自己躺在母親的懷里，仿若一個最普通的嬰兒，母親慢慢的唱著一種沒聽過歌曲給自己聽，盡管任賢從未聽過這種腔調的音樂，但是不得不說，這個聲音真好聽。

任賢瞪著圓溜溜的大眼睛，仔細的瞅著周圍的一切，盡管任賢會知道自己來到了洪荒，未來的生活環(huán)境不可能那么好，對于以后的日子至少有了心理準備。

但是不得不說，這種環(huán)境實際上真的太糟糕了。

任賢現在所居住的地方顯然是一個山洞，略微有些潮濕，甚至有的地方還有點水洼，山洞里面到處長著青苔，還有一股霉味。

這個山洞簡陋到了極點，甚至連一之床，一張桌椅也沒有，只有在地上還放著幾張獸皮作為毯子，供任賢的母親使用。

任賢盡管知道現在是洪荒時代，人族最開始出現的時侯，但是具體的情況任賢并不了解。

這個時候的人族實際上已經淪為妖獸的食物的境地了，每天都要小心妖獸的最不，每一個人族都過著朝不保夕的日子，而且自己這種待遇已經是身為族長之子的厚賜了。

不過任賢早已知道現在是洪荒，自己對于未來的情況有了心理的準備，無論如何自己這一世是人族就已經足夠了，坦白說，任賢根本無法想象如果出生的時候發(fā)現自己是一只，烏鴉，蒼蠅或者蟑螂是種多么詭異的感覺，哪怕是想一想夠感覺到惡心。

至于如何修行之類的事情，任賢毫不在乎，如果不能有一個好的發(fā)展，那么只能抱怨自己太蠢。

任賢現在關心的是，自己到底遇到了什么？這本自己伴生的書又是什么？難道是傳說中的金手指？亦或是什么伴生靈寶。

幸好任賢感覺得到一大股信息流已經涌入了任賢的腦袋，似乎能夠給自己提供應該有的信息，于是任賢又閉上了眼睛，不斷的吸收腦海里的信息流。

半晌任賢徹底的吸收了這股信息流，面色露出了驚喜若狂的臉色。

任賢得到的東西比自己預期最好的東西還有好一些，甚至傳說中的先天靈寶和之間東西比起來都顯得有些不值一提。

那本書的名字要做人書，承載人道的人書。

天有天道，妖有妖道，巫有巫道，魔有魔道，鬼有鬼道，人族自然也有人道。

只是人族能夠修行的太少了，能夠修行有成的那就更少了，因此人道的形式和別的道并不相同。

天道的承載之物是造化玉蝶，妖道的承載之物是東皇鐘，魔道的承載之物是滅世黑蓮，這些東西大都是先天靈寶，威力無窮，但是人族的人書卻不同。

嚴格來說，人書很弱小，甚至連最普通的后天至寶都比不上。

因為人道和其他的道不一樣，人族根本沒有出現過多少真正的強者，因此人道的承載之物也不可能太強。

因為人族最重要的傳承無疑是書籍，因此人道的載體就是一本書，任賢眼前的人書。

而且后來人書因為某種緣故，破碎了。

任賢無從知道人書到底是因為什么破碎的,這并沒有記錄在人書之上。

人書盡管沒有徹底消散，但是卻被徹底打碎，成為了無數的碎片。

實際上無數的人族前輩得到過人書碎片，并且根據自己的領悟補全了上面的道。

例如孔子的《論語》，墨子的《墨子》都是他們對于人道領悟之后進行了補全。

可惜的是，每當天下大定的的時侯，統(tǒng)治者為了愚民，不斷的燒毀書籍。

盡管人書代表著人道，但正是因為人道的緣故，它的質地實際上和普通的書籍無異。因此時常被愚昧的人毀掉。

而這一本則是屬于所有人書碎片中的第一塊，也是最重要的一塊，其中蘊含著最初始的“道”，因此上面的文字正是《道德經》，老子給人族所講的最初的道。

任賢手中的人書現在一共不過四頁，分別闡述的是《道德經》，《易經》，《山海經》，《詩》，

任賢之所以會穿越也正是因為人書的緣故，在任賢死的時候無意間引動了其中的“道”，可是當時的世界已經陷入了末法時代，根本承受不了顯示出來的大道，結果被天地給排斥了，而正好有觸動了人書碎片中的《易經》中的乾坤二掛，然后引動了其中蘊含的時間法則，結果就這么人書就會到了它剛剛出現的時候，也就是現在。

現在的人道僅僅只是一個雛形，人書甚至還沒有出現，任賢手上的人書碎片正好代替了人書的作用，成為了人道的載體。

而任賢因為自己不是這個時間段的人，而是來自于未來，因此任賢擾亂了天道秩序。

因此天道降下了五行天罰。