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“十七郎！”

鄭墨和盧湛兩人同時出聲，只是一個憤然，一個驚喜。這其中，自然也是有些典故的。

若說鄭墨，在建康的大戶內(nèi)也算是家喻戶曉了。只不過，他家喻戶曉的聲名不是正正經(jīng)經(jīng)的才名，而是實實在在的薄名——刻薄之薄。

傳說鄭墨對于喜愛之人物，從不吝嗇任何溢美之詞，甚至?xí)S時掛在嘴邊加以贊賞。但是對不喜歡的人物，他的反應(yīng)也很鮮明，其言辭之刻薄曾令美姝聞之投繯。

本來這在時下也并不算什么，有鮮明性格又顏色頗好的郎君總是很受追捧的。只是這人對自武帝以來所推崇的儒家學(xué)說卻極其不喜，每每遇見儒生都極盡刻薄之能事，對其提倡的禮義廉恥更是嗤之以鼻。

雖說時下之人更趨向談玄論佛，對儒家所謂的“君君臣臣，父父子子”早已看淡。卻也沒有哪家郎君像鄭墨一般，每每提及必面現(xiàn)鄙薄，更開口閉口“假仁義，偽君子”的。

且各世族內(nèi)部對于君君臣臣雖然不屑，但是父父子子還是要傳承的。是以，大家族的嫡系對鄭墨多少是敬而遠之的。

奇怪的是，通常這樣的情況，作為本家是不會放任的，畢竟世族之間間或不和，卻也不會疏遠彼此，自毀根基。但滎陽的鄭氏卻對鄭墨在建康的行止不斥不問，仿佛鄭墨如此行事天經(jīng)地義一般。

大家同住建康多年，又都是世族子弟，自然相識。只是不知這鄭墨是怎么回事，從王眉記事起，便與她過不去。

每每在談玄，廷議，甚至郊游時遇到，他都會不冷不熱地刺上自己兩句。據(jù)圓嫗講，似乎自己與他結(jié)仇是在自己兩歲時，因一塊糕點曾與他打的一架……

王眉睜開眼，對其點了點頭，表示見禮。適應(yīng)過來的鄭墨對此也并不覺得怠慢，反而肆意一笑，先是滿不在乎地席地而坐，隨后向后一靠，竟是閉目養(yǎng)神了起來。那神情竟是要多恣意就有多恣意。

仿佛他現(xiàn)在所在的，不是荒郊野外，而是華麗舒適的殿堂，而他對面坐的不是一直嗤之以鼻的對頭，而是令人心情舒暢的良朋。

再說盧湛，他與王眉算是故交，在建康便被好事者并其他六人傳為建康八杰。他二人一人好琴一人擅橫笛，再加上蕭家六郎的柯亭笛音，每每相聚，總是能引鳥雀駐足。

因而，盧湛對王眉的定義一直以來便是難覓的“知音”好友。此番在此處相見，他一雙星目里更是流光溢彩，此時他表情驚喜，大步走近王眉身側(cè)，一向慵懶的聲線里滿是歡喜：“十七郎，那琴音果是你所作？”

“然。”王眉見到盧湛，亦是心生歡喜。自從以神識探得兩輛馬車一輛來自盧氏，她便猜測出馬車中人的身份，而聽到后來的笛音，她便更加確定，此中人必是盧湛。這也是她下定決心一定要救人的原因之一。

“幾日不見，十七郎琴音越發(fā)精進了！”盧湛由衷地夸贊道。他一向癡迷音律，剛剛在車中聽到似遠似近的琴笛合奏，他便有所猜測，只是由于王徾年紀尚小，建康之時所奏雖然技法純屬，但是總是缺了一些什么。

而之前那琴音卻是極其有意境的，甚至可以迷惑對手，這樣的境界是王眉之前一直沒有突破的。說到琴笛合奏，盧湛笑問道：“怎么不見蕭六郎？他剛剛的笛音與你配合的越發(fā)好了。”