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“通上電，我試試。”

當牧師把電源接通后，廣播設備上的小綠燈一個個都亮了起來。

李斯特吹了吹麥克風上的灰塵，頓時一陣刺耳的低頻音瞬間響起，街道外所有人都被這突然炸響的聲音刺激的捂著耳朵。

牧師對他比了一個OK的手勢，表示播音設備和街道上的喇叭都能用。

李斯特清了清嗓子，整理了一下思緒后，沉聲說道：“所有被死亡追趕，每天都在不停的看著手臂上時鐘的同胞們！我，一個無關緊要的小人物，今天在這里有些話要對你們，也對那些壓迫著我們的富人說。

沒有誰比我更加敬佩和了解，我們這些就算生活在地獄的最底層也依然對生活充滿了熱情的人們了。

對待一個問題我們每個人都會有不同的看法。假如我持有觀點與某些人恰恰相反，我希望他們能明白，每個人都有發表自己意見的權利。現在已經沒有時間再讓我們客套了，因為我們都處在最危難之際。我個人認為，最嚴重的一點就是關系到我們是獨立自主還是被奴役這個大問題。

哪我們有沒有被奴役著呢？

我想說：有的。

自從我們被帶上“時間”這個枷鎖，自從時間銀行牽起套在枷鎖上的鎖鏈那一刻起，我們就是被奴役著的。

被時間銀行，被富人們奴役著。

人類天生就容易沉迷于希望的幻想之中。痛苦的現實來臨時，我們往往會緊閉雙眼不敢面對；寧可傾聽海妖的歌聲，直到我們被變成圈養的牲畜為止。這是聰明人在追求自由的艱苦卓絕的奮斗中所應該做的嗎？我們難道愿意做那些對關系到能否獲得拯救這樣重大的事情視而不見，聽而不聞的人嗎？就我而言，不管這會帶給我多大的精神折磨，甚至為此付出僅有的一點點生命，我都愿意直面最糟糕的結果，并為此作好準備。

此時此刻，如果有人因為害怕而保持緘默，我會認為他是背叛了身為人的責任，是對所有和他同樣在受苦和被壓迫的同胞的不忠。

所有在受苦的同胞們，有人會說我們勢單力薄，無力抵抗壓迫著我們的強勁對手。但是，我們什么時候能變得更加強大呢？下周？還是明年？在這些時間里，我們又要死去多少人？難道真要等到我們徹底淪為他們圈養的牲畜，任人宰割，讓他們享受著從我們身體中剝奪出去的時間，而我們只能變成一具具冰冷的尸體的時候才會想到反抗嗎？

即使我們卑怯懦弱，想抽身而出，也已經太晚了。我們無路可退，回首只是屈從和被奴役！囚禁我們的枷鎖早已鑄成，鐐銬的叮當聲回蕩在所有貧民區的天空！戰爭已經在所難免——那就讓它來吧！同胞們，我再說一遍，讓它來吧！

莫非這只剩幾天的生命竟如此珍貴，值得我們和后代子孫以鐐銬和奴役為代價來獲得？我不知道你們將選擇怎樣的道路，但對我，和對跟隨我站在這間布道所內的同伴們來說——不自由，毋寧死！”

李斯特說的這段其實是美國著名的演說家，帕特里克·亨利在1775年在弗吉尼亞州議會上演講《不自由，毋寧死》。中間內容他做了一些刪減和修改，以附合現在所處的場景。

盡管抄襲的是在自己那個世界，世界著名的演講稿之一，但李斯特還是擔心不夠激起貧民們的反抗決心。于是他又現場改編了前世的著名反動歌曲，并用莊重而嚴肅的低沉男音清唱了起來。

“起來，饑寒交迫的奴隸！

起來，全世界受苦的人！

滿腔的怒火已經沸騰，

我們要為生存而斗爭！

要將舊世界打個落花流水奴隸們，起來！起來！

不要說我們一無所有，

至少今后要做自己生命的主人！

從來就沒有什麼救世主，我們只能靠自己的雙手。

我們要用這雙手奪回理應屬于我們自己的生命。

國家在壓迫，法律在欺騙！

富人不用承擔任何義務！

窮人永遠沒有權利可言！

仰人鼻息的絕望我們受夠了！

至少在時間面前我們要求——人人平等！”