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鴻鈞講了大約有五百余年，忽然停了下來說道：“我之前雖說有三千大道可成圣，但具體成圣之法有三，上選為以力證道，即以自身高深的法力與修為強力證道，中選為借先天之寶，寄托三尸，斬去三尸，善惡與本身被斬去，自然成道。下選為功德成圣。

爾等如今有人進入準圣人之境界，但是若是斬卻一尸，便可以憑空多出一具相同實力的分身，對天道體悟更深，若走的是以力證道，則實力更甚，我也不知道以力證道后的實力又多強。

聽鴻鈞這般說楊軒知道這證的道是洪荒的天道而非混沌大道。。。。

敢問老師；“以力證道是為如何？”老子忽然問道。。

“以盤古之強卻也未成。。。”鴻鈞說道。。。

楊軒心中暗暗鄙視鴻鈞，盤古證的是大道，而非天道，怎么可能混為一談。。。

“老師，何謂三尸，何謂斬卻三尸？”老子繼續(xù)發(fā)問。。

三尸”代表人體內(nèi)部的三種“惡欲”,即私欲、食欲和性欲......三尸，其原型是三種蟲子。曰：“人身中有三尸蟲。”具體包括上尸三蟲，中尸三蟲，下尸三蟲，所以稱為“三尸九蟲”。修道者要走上成仙之路，必須鏟除和消滅“三尸之根”。

上尸蟲名為彭候，在人頭內(nèi)，令人愚癡呆笨，沒有智慧。

中尸蟲名為彭質(zhì)，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。

下尸蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。

斬去三尸，就是消滅自身欲望的來源，已達到超脫生死，成就仙道的目的。

斬三尸就是斬掉自己的善念、惡念和自身，也就是執(zhí)念。斬執(zhí)念時可將執(zhí)念寄托在諸般先天靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊。三尸斬盡后，就是大寂滅境界，接著三尸合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，離那混元大道只有一步之遙。。。。

聽完鴻鈞的解釋，眾人頓時覺得以前不太注意的先天靈寶竟然是斬卻三尸不可缺少的物品。。。

話說斬卻三尸后三尸合一便可成就混元，何謂混元，且聽我道來。

混元無所不包，無所不有；混元不是雜亂無章，而是一種有序的混化運動。

混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元體，其大無外，其小無內(nèi)。所謂大，就是既包涵宇宙的運化規(guī)律，又隱隱浮現(xiàn)著人生的本根——天地人混元一體。

混元體可參與天地。不是今天過去了就扔掉；不是明天剛剛來臨就過時。混元就是合乎自然之道。

混元就是健康之道和智慧之道的混元體。混元就要把智慧和能力取之于身心，讓心靈和軀體，不管遇到什么樣的苦難和坎坷，都祥和，都空而不空，都與道同體，與道合一。

如此成就混元后將元神寄托虛空成就圣人，是故洪荒不滅，圣人不死。－－－－－－－－－各位道友，求一切

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