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對這仙茶，吳理真非常珍惜，一直也舍得沒有吃過、喝過；直到有一天，他口干得直冒火，順手揪了一把茶樹的葉子，放在口里慢慢咀嚼，哎呀，那口渴漸漸停止了，困乏漸消，精神倍增，頗感奇異。

他和玉葉又摘了一些葉子，用開水沖泡，讓老母喝下，母親的疾病大有改善，連服數日，病情竟然逐漸好轉，續飲月余，身體康復。

有時候鄉親們病了，他和玉葉也熱情地用這種葉子泡水給他們飲用，效果真的很好。

這神奇的樹葉一下子在蒙頂山傳開了，吳理真為了幫助全體百姓，他和玉葉商量：“玉葉，光是咱有茶樹是不行的，這蒙頂山很多山地都可以種茶，我們分給鄉親們一些種子、一些苗如何？”

“理真，家里的事情你說了算，你說給鄉親們就給鄉親們。”玉葉非常爽快。

于是蒙頂山大部分的鄉親在吳理真的幫助下都有了自己家大大小小的茶園。

吳理真和玉葉不僅給他們種子，玉葉和吳理真還教他們如何采茶，如何晾曬，如何泡茶，鄉親們親切的叫他們“茶祖”“茶母”。

鄉親們種植的茶葉越來越多，自己用已經足夠，將多余的茶賣到西南重鎮，飲茶治病轟動了整個西南。茶販子們就來了，他們到處收購蒙頂山的茶，把茶用麻袋裝好，裝在馬背上，運到需要茶葉的各個地方，茶馬古道就是這樣一步步誕生了。

理真的六個女兒各個仙女般可愛、聰明，跟著父母每天在茶園里忙碌、采茶，笑聲、歌聲不斷，十里八鄉各個羨慕不已。

父母親從來不讓女孩子們走出茶園，因為女孩子們一出茶園就會生病。其實他們都是茶仙，不能隨便接受茶園之外的晦氣。

只是那春生身體強壯、不會生病，父親把最可愛的兒子春生帶下了山，讓他增長見識，學習一些大本事，最后又送到東方朔府上做住家徒弟，從此春生再也沒有見過他們。

兩個姐姐份外思念著弟弟，四個妹妹思念著哥哥，春生一樣思念著父母親和姊妹們。

清晨一早，鳥兒鳴翠，五位師兄妹來到學堂，開始修學。

課程由東方朔聘請的門客、養士主父堰為他們教授。因為東方朔平時很忙，也只有閑暇之余和他們聊聊，不能天天給他們上，上課是由他聘請的各類門客、養士高手來上，但是課程大綱由東方朔一手確定的。

所謂“門客、養士”就是一些能人或者專業人士是通過依附某個主人，將自身“工具化”，達成豢養與被豢養的關系。門客、門客、養士的人生目標是求富貴、取尊榮、幫助主人建不朽之功業。

主父堰在當時是有一定名氣的才子，臨淄（今山東臨淄）人，是東方朔的老鄉。出身貧寒﹐早年學長短縱橫術﹐后學《易》﹑《春秋》和百家之言。在山東受到儒生的排擠﹐于是北游燕﹑趙﹑中山等諸侯王國﹐但都未受到禮遇。后來在京城遇到東方朔，留在府上講學。今天由他講國學經典。他問：“茉莉，你是新來的，各家經典你讀過哪些？”

茉莉答：“學生已經閱讀《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》《論語》、《孝經》，共七經，那《樂經》因為秦焚書坑儒，現已失傳。”

那主父堰以為聽錯了，心想，這小小姑娘，竟然看過如此之多經書。繼續發問：“且問，你說儒家的核心思想是什么？”

茉莉不慌不忙地說：“儒家思想雖見仁見智，各有千秋，而我看來無非三點：