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《混沌訣》是一部針對(duì)性極強(qiáng)的功法，只能是天生混沌體的人才能夠修習(xí)。

而墨簡(jiǎn)惜也知道，能得到法寶認(rèn)可，就一定會(huì)是天生混沌體，所以這桌上留下了枚針對(duì)混沌體質(zhì)的功法玉簡(jiǎn)也沒(méi)有什么好奇怪的了。

這部功法有一個(gè)很直白的名字，就叫《混沌訣》，這部功法修行，也同樣是通天教主為金蓮針對(duì)她的體質(zhì)所創(chuàng)，圣人所創(chuàng)的功法怎么會(huì)差得了呢，這部功法，可以把天地能量轉(zhuǎn)為純凈的五行靈氣為自己所用，收效最大最直觀的當(dāng)然要數(shù)天地純正自然的靈氣，但同時(shí)它還能夠吸收日精和月華、星辰之力后轉(zhuǎn)為五行靈氣，鍛煉五臟六腑，再化為純凈靈氣存于丹田。

而人體內(nèi)的器官則分為五臟和六腑，五臟中：肝屬木（木生茁長(zhǎng)）、心屬火（火生炎熱）、肺屬金（金生絢麗），、脾屬土（土生融和）、腎屬水（水生滋潤(rùn)），皆屬陰；而六腑為：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽(yáng)

吸日精時(shí)則煉六腑，收月華及星辰之力時(shí)則煉臟，

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；而反之則：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如此循環(huán)，生生不息。

所以修煉混沌訣又是一個(gè)通過(guò)天地中純正的五行靈氣，以及日精月華、星辰來(lái)修習(xí)五行的過(guò)程，待到體內(nèi)臟器五行連成一體生生不息時(shí)才算入門(mén)。

而之前分為引氣入體：即引五行靈氣或日精月華、星辰轉(zhuǎn)化為五行之氣入體，則引氣成功，進(jìn)入煉氣階段；

而煉氣階段又分為：木生、火生、土生、金生、水生，五行生六個(gè)小階段，所對(duì)應(yīng)的臟器沒(méi)有固定的誰(shuí)先誰(shuí)后，也沒(méi)有相生相克之說(shuō)，所以煉化日精時(shí)會(huì)稍容易些，而煉陰時(shí)，對(duì)應(yīng)五臟，卻只能從木開(kāi)始，也就是先從肝開(kāi)始，然后是木生火煉心臟、火生土煉脾臟、土生金煉肺、金生水煉腎、水則生木如此形成一個(gè)體內(nèi)循環(huán)。

而最難的是第一個(gè)階段木生，也就是肝的修煉，這部分修行卻是從無(wú)到有，也就是無(wú)中生有的部分，過(guò)了這道檻，其它的只要努力堅(jiān)持不懈就可以達(dá)到的。

五行形成循環(huán)后，與六腑修煉達(dá)成平衡，就可進(jìn)入下一階段，筑基。

另外，普通靠靈根資質(zhì)修煉，只能夠以靈氣為主，而《混沌訣》卻秉承通天圣人的理念，對(duì)五行靈氣的修煉也算是有教無(wú)類(lèi)，不但天地中的五行靈氣可以為自己所用，更能夠吸日精月華星辰之力為已用，這大大地把修煉的條件降低了不少，即使一點(diǎn)靈氣都沒(méi)有的地方，只是依靠星辰之力也可以成就大道，只是速度相對(duì)靈氣充足又有星辰之力的福地慢上好多，但總歸給人另一個(gè)希望不是？而且這個(gè)希望很可能成功。

而且但能夠吸取日精月華星辰之力這樣的辦法，倒很適合現(xiàn)在這個(gè)靈氣匱乏的地球，也只有混沌體質(zhì)的人才能包容那各種類(lèi)型的靈氣，所以此功法才把門(mén)檻設(shè)得如此之苛刻，那也是沒(méi)辦法的事情。

《混沌訣》那晦澀難懂的口訣已經(jīng)深深印在她的腦海，她目前一下子還理解不了，現(xiàn)在這種狀態(tài)也不是修行的最好時(shí)機(jī)。

放下玉簡(jiǎn)，拿起那個(gè)丹瓶，倒出一?，摪兹缬竦纳l(fā)清香的丹藥放在手里，丹藥上光暈流轉(zhuǎn)，很是好看。這是洗髓丹，顧名思義是用來(lái)給普通人洗筋伐髓的。

她不知道所謂的改善體質(zhì)、洗筋伐髓是會(huì)發(fā)生怎么的一種情況，可也沒(méi)別的辦法，伸手把丹藥放入口中，丹藥隨即便化開(kāi)自行流入腹中，不一會(huì)便感覺(jué)腹中一股清流流向四周，散便全身。