雨久花提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

“啟奏萬歲，上天出現不吉天象，是臣之責，無關萬民，若以臣一人之命，能代萬歲分憂，保萬民平安，從此消彌災禍，臣愿代萬歲接受天罰！”

殿中群臣見宰相自請代萬歲受天譴，一時間以御史為首的大臣們紛紛出班附和，儼然成了一邊倒的局勢。

這也難怪，人主不德，布政不均，招來天譴，降下兇兆，欽天監預言不是死帝王，就是死宰相，這時候，有幾個人敢說讓帝王死的，除非活的不耐煩了，況且大齊史上確實發生過因欽天監預言而逼死宰相之事。

群臣奏完，屏著呼吸分列兩邊，等著圣裁，燕王的嘴角露出一絲不易察覺的笑意，順我者昌逆我者亡，這一次賈老賊死定了，看這朝中眾臣誰還敢不順他燕王，下一個便是蕭家和頤春堂！

群臣奏完，正當燕王暗自得意之時，只見太子太師、內閣大學士蘇鵬出班奏道：

“啟奏萬歲，萬歲，萬萬歲，北朝時代，文景帝在位時，有一年發生熒惑守心，文景帝恐懼，召欽天監孫博詢問，孫博奏道這是‘天罰’，而且災禍就應在文景帝身上；并告訴文景帝，可以移禍于宰相、百姓或年成，文景帝表示，宰相輔助自己治國，移禍于他不祥；如果沒有了百姓，哪有他君主？更不能移禍百姓，移禍于年成，同樣是害民，也不是為君之道；文景帝最后決定自己來承受‘天罰’；不料孫博聽后立刻跪倒稱賀，他說文景帝拒絕了三種嫁禍于人的方案，是‘有至德之言三，天必三賞君’，文景帝將感動上天，轉禍為福，熒惑不久邊會離開心宿，文景帝還會增加10年的陽壽，后來果然熒惑7日便離開了心宿。”

蘇大學士說到這，偷眼觀瞧，見萬歲沒有不悅，暗舒一口氣，又接著奏道：

“天現不祥，是上天降下的譴責，自古‘有道之君’不會嫁禍于大臣，而是采取措施來避免，中說太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下無之，今日萬歲不嫁禍于宰相，便是修德，微臣肯請萬歲臨時啟動祭天儀式來修救，乞求上天收回懲罰，以求回轉天心，轉禍為福；此微臣愚見，恭請圣裁”

蘇大學士說完，欽天監監副南懷忠出班奏道：

“啟奏萬歲，萬歲，萬萬歲……太子太師蘇大學士所言極是，熒惑顏色青黑便是主水災，主疾，臣觀天象，熒惑入主心宿之前便呈青黑之色，此為天災而非宰相之禍，臣恭請圣上開啟祭天儀式修救天罰，此臣之愚見，恭請圣裁”

南懷忠奏畢，朝堂上立時開了鍋，分別以太子和燕王為首的群臣各抒己見，引經據典展開了激勵的辯論，謹帝無奈只得散朝再議。

經過幾次朝議，謹帝于謹帝七年七月廿二連發了幾道圣旨，大意是：

冊封太子和宰相聯合舉薦的周德景為振武將軍，領兵30萬，出兵穆魯河會合鎮北將軍司徒森平定山戎叛亂。

救災如救火，責戶部加緊籌備賑災糧款，即日發往蘇北賑災。

天降異象，此天子之責，謹帝自請剪發責己，以求得到上天的諒解，并依欽天監所堪定的日期，太子奉昭于謹帝七年八月初一代父祭天……

在大齊的各種祭祀儀式中，祭天最重要的一種，一般每年一次，選在冬至那天，但特殊情況也要祭天，如天旱祈雨等，這次南方出現百世不遇的洪災，北方的兵災，上天又現大兇之象，在以太子太師、宰相為首的群臣力薦下，謹帝隆重地開啟的祭天儀式，只因謹帝身體有恙，怕穢氣褻瀆了上天，再遭致更大的天罰，因此下旨由當朝太子代父祭天。

圣旨一下，太常寺卿開始忙碌起來，準備牲畜祭品，祭器、祭詞等，太子戒齋三日于謹帝七年八月初一率百官在祈豐殿代父祭天。

盛大的祭天儀式結束了，百官們終于長出一口氣，都祈禱大齊的年景能隨著祭天的結束好起來。

哪知太子祭天后又發生了一系列的大事，令大齊上下人心惶惶，仿佛末日到了。

謹帝七年八月初三，也就是太子祭天的第三日，大齊出現長星，就是老百姓俗稱的掃帚星，尾部直指南方。

謹帝七年八月初五，南方六百里加急傳到平陽，揚州南部出現了罕見的瘟疫，癥狀可怖，傳說人們相互之間說話都會傳染，接觸病人拿過的東西也傳染，甚或這個人死了，兩個人抬出去，沒走幾步，就倒了一對半，常常是一家子整個死在屋里，沒人抬，被傳染者感到劇痛難忍，也有人渾身顫抖，屁股和大腿出現豆核狀膿包，猛烈吐血，僅二三日便會死亡，瘟疫發生地黃橋村，目前整個村中已無一個活人，而且正迅速的向外蔓延……。

謹帝七年八月初七，北方傳來八百里加急軍報，鎮北將軍的先鋒張繼東統帥的東線5萬大軍在穆魯河南岸中了山戎人的埋伏，全軍覆沒，兩位副將和張將軍生死未卜……

一道道兇信傳來，朝野內外人心惶惶，平陽城中更是謠言四起，紛紛盛傳太子失德，代父祭天又遭天譴等等，在百姓中引起巨大的惶恐，紛紛走上街頭，強烈要求廢太子，以平天怒……

注：熒惑就是現代說的火星。