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農村人忌諱的東西太多，這張口就說要送石獅子，也不怕晦氣么？

不過我不懂這行當的規矩，也不去多問，默默跟著柳承朝那山上走去，一路上山才發現，這條路也不知多久沒人走過來，先人開辟的路早就被荊棘叢給遮了個嚴嚴實實。

這山本來不高，但一路上去，竟然花了我們將近一個小時的時間，到了半山腰，才在這林子中看見一塊平地，平地上有一破舊的小觀，觀上寫著‘青山觀’三個字，我們去的時候，這破舊小道觀里傳來叮鈴咣當的聲音，柳承聽后驚呼不好，忙到道觀正門口看了眼，卻見里面有五個人正在鑿著道觀里的一些碎石，道觀里的雜草已經被他們整理干凈了。

柳承忙上前去喊道，“住手！”

這些人抬起頭來看柳承，又見柳承穿著道服，似乎明白了什么，揮揮手說道，“道爺再等會兒，屋子里都已經清理過了，就剩下這院里的石頭還沒來得及清理了，今晚上就可以住進來了。”

想來是有人打過招呼了，說這里要來道士居住，讓他們提早來收拾收拾的。

道教還有一規矩，皈依道教的才叫道士，信奉道教卻沒皈依的就叫居士，居士見了道士也要稱道士為道長、仙長、師傅、法師或者道爺，不可稱為老兄或者老哥之類的，這群人顯然是懂這規矩的，所以稱呼柳承為道爺。

柳承見他們繼續鑿石頭，上前一把拉住其中一人，阻止他繼續，然后再看了下這院子四周，卻不見那攔路巨石，臉色陡然一變，問道，“山上滾下來的那塊石頭呢？”

這人回答，“已經鑿碎運走了，咋了啊？”

柳承回頭看了我一眼，再繼續問，“運到哪兒去了？”

這人指向山下說道，“山下村里刻碑的鋪子里給運走了，說是用來刻墓碑，刻石獅子用，剛才那最后一擔也被趙老頭挑走了，”

我們聽著面面相覷，剛才我們來這里時的路上碰到的那個挑石頭的人不就是刻碑的人嗎，而且我們上山的時候也見到了，上山這條路已經走不通了，那人所以才挑著石頭繞路從旁邊山上過路。

我們與他走了那么長一段路竟然沒發現，柳承自然也反應了過來，立馬說道，“你們不用在這里鑿了，剩下的事情我們自己處理。”說著轉身馬不停蹄帶著我們朝山下走。

也不管路上荊棘叢，一路橫沖直撞下去，我在后面快步跟著，見柳承這么著急，我好奇問道，“那石頭很有用處嗎？”

柳承瞥了我一眼說道，“那石頭就是你的命，那叫做龍石，石頭里有一枚龍膽，一旦龍膽被打碎，你小子也該一命嗚呼了。”

我聽著只覺得玄乎得很，卻不多言，跟著柳承一路行至山下的三頭村。

因為處在同一個鄉，這里生活習性跟我們村差不多，都是日出而作日落而息，不過這地方明顯要比我們那里富裕些，鋪子數量都比我們村多不少。

慌慌忙忙進了三頭村，柳承只找人打聽了下，就問來了那墓碑鋪子。

三頭村的人說，刻碑的人叫趙世德，家里從清朝乾隆年間就開始干這個行當了，到了公社化那會兒斷過一段時間，后來各家人稍微富足了些，他又重開了這墓碑鋪子，這鄉里的墓碑，大多都出出自他的手。

柳承帶著我們直接到了三頭村最邊緣一不起眼的小平房外，去時見我們之前同行的那老人正坐在矮板凳上雕著面前一塊石頭，聽見有人進來，他頭也不抬就開口說道，“刻碑文的話，先把死者名字、出生年月、后人名字、死者身份寫紙上再挑石頭；鎮陰宅的話，就自己選石頭，再告訴我是雕麒麟吶還是雕獅子。”

見他不抬頭，柳承走了進去先四處看了眼，似乎沒找到他想要的石頭，再說道，“老人家，是我。”

趙世德這才抬起頭來，看見是柳承后喜笑顏開，邀請我們進屋坐下，問我們怎么來了。

柳承也不廢話，直接問道，“您是不是從山上道觀里挑來了一些石頭？”

趙世德點點頭道，“是有一些，昨天晚上有人跟我說那道觀里有幾塊不錯的石頭，讓我趕緊去挑來，現在好石頭已經很少了，剛才那一擔子就是最后一擔。”