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看到508章的書友們就會發現，在508章我按了快進鍵，內容跳躍得很厲害，的確，內容跳躍得很厲害，因為一次性的刪掉了十五多萬字的內容，在這些內容中，描寫的是大量的藏地與世界性的歷史，包括共齊會、神唱說書人、天葬的起源，但是這段歷史太過血腥與真實，甚至有一些負能量，而且還涉及到大量的真實藏傳宗描寫，這些內容有一種負能量，這樣的描寫肯定是不會通過的。

2016年我第一次進藏北，第一次站在瑪旁雍措時，想起自己知道的一段段歷史，心里沉甸甸的，是傷痛，悲傷，第一次感覺到了什么叫慈悲，也是那一次才有了寫神藏之謎的念頭，只有真正在西藏生活過的人，才會知道我書中大量的藏地描寫都是真實的，甚至一些內容估計連當地人都不知道那段歷史。

從某種意義上來，我個人不建議太過深刻的去了解藏地歷史，不了解，便不會沉重，起碼會樂于己觀，享受到陽光。

在這刪掉的十五萬字中，其中有一處重點戲，就是關于象雄與古格王朝的描寫，這兩個神秘的王朝歷史，是藏北歷史上永遠繞不過的一個歷史點。

而古格王朝可以說是全書最精髓的部分之一，但是其中大量的歷史，在這里不得不刪掉，其中有幾處涉及到主角的來龍去脈。

不過，現在只能寫出一部分，去掉大量共齊會、波教、無頭人的內容了。

我一直以為，當夜行與羅剎找到雨師時，去到藏北應該很快，而岡仁波仁發生的金字塔事件，讓我們不得不放下行程，仙女族遇到攻擊后，將神跡骷髏居然放在了古格，雪人族的精銳更是損失一空，好在共齊會的陰謀被擊碎了，更是損失慘重，沒有想到，最后是金毛救了我一命，震怒之下，黑袍命令在歐洲的吸血鬼們開始清洗整個共齊會。

在吐蕃王朝崩析后，末代普贊的后代逃離到藏北，建立了一個神秘的王朝，現在我們稱之為古格王朝，古格王朝的前身可以上溯到象雄國。吐蕃王朝末代贊普郎達瑪時期，滅佛毀寺，不少避難僧人遠遁阿里。阿里地處西部邊境，深受大食、印度的影響，加上又是苯教的發源地，所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。

公元843年朗達瑪被一位僧人刺殺，內戰紛起，4年后平民起義，吐蕃王朝崩潰。之后先后曾出現大小7個王國，西藏長期處于藩王割據局面。

朗達瑪的兩個兒子奧松與云丹也為爭奪王室相互斗爭，奧松之子貝考贊為奴隸起義軍所殺，貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見大勢已去，回天無力，便帶著三個大臣和100多人，投奔阿里，并娶了當地頭人的女兒。后來吉德尼瑪袞將阿里一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即第三子德祖袞的封地。

17世紀中，古格王朝發生內亂，國王之弟請拉達克軍隊攻打王宮，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉達克今克什米爾一段時間，后被以為首的西藏地方政府重新收回

從圣湖去往阿里的路上，有一條道路通向扎達，古格王朝的遺址離扎達縣城約十幾公里外，而要到達扎達縣城，就會經過扎達土林，當人們到達土林的時候，就會明白什么叫做滄海桑田之感，這片龐大的土林，在幾萬年前還是一片內海，是時間讓它成為今天壯觀的土林，相比起這片土林，人類的歷史渺小得可笑，在這里，四周都可見滄海桑田的痕跡。

扎達縣城并不大，一條街都可以走完，縣成的扎達寺倒的建筑倒是有一種特邊的色彩，縣城在河谷的上方，海拔只有三千多米，比起阿里地區的氣候好多了。

在縣城休息了一個晚上，準備第二天再走，由于在瑪旁雍措事件中，明仁與普旺大叔受傷十分嚴重，他們三人不得不先回拉薩療養。

一行人只剩下我、藍曉、次德吉、青女、李查底、肖帥與格古教授，第二天一早的時候，在太陽還沒有升起來之前，我們開車就到達格古遺址，在這里山下有一個小村子，但是這里的人并不是古格后代。

當第一縷陽光照耀在王城上時，給這個古老的山城像是鍍了一層金光一樣，從下方看去，能看到無數黑色的洞穴，相傳，這些洞穴是士兵與貴族的居住地，平民只能居住在城外，哪怕經過了三百多年，還是能看出當年王宮的觀壯。

“來了，就不要錯過。”肖帥說道：“我去買票。”

我看到次德吉的臉色有些不好看，在岡仁波仁峰下，她得到了一些記憶，而這個記憶與當年格古王朝有關系。自從到了扎達，她就一直沒有說話，我以為這是和在山峰下那些神授說唱人死去的原因。

“怎么回事”我輕聲問道。

“我好像來過這里，只是那時不是這個樣子。”次德吉淡淡地說道。