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西藏傳說中有兩個(gè)重要的羅剎女，一個(gè)是同西藏人的起源有著密切關(guān)系的巖羅剎，它后來與觀音菩薩點(diǎn)化的獼猴相戀結(jié)合，繁衍出數(shù)百萬藏族男女，成為西藏人始祖母，受到人們景仰。另一個(gè)就是養(yǎng)育了西藏人民的羅剎女魔，成為哺育西藏人成長(zhǎng)壯大的大地母親。

這個(gè)傳說倒是和華夏起源差不多，華夏一族起源是由一人身蛇尾的女媧所創(chuàng)，如果是放在現(xiàn)代人類社會(huì)，女媧的形象在社會(huì)上算是另類了，那么真正的問題就在這里了?人類就一定是這個(gè)星球唯一會(huì)創(chuàng)造科技的生物么?傳說中的魔法和科學(xué)區(qū)別在哪里呢?如果說有區(qū)別，在很久以前，炸藥還被人類視為魔法呢。

不過，雖然許多傳說中提起了羅剎女魔，但是沒有提起它們的來源，扎西堪布一行猜測(cè)，如果羅剎女魔曾經(jīng)真實(shí)存在過的話，也許它們和黑國(guó)有關(guān)聯(lián)……

山南地區(qū)的澤當(dāng)鎮(zhèn)視為藏文明的發(fā)源地，澤當(dāng)在藏文中意為猴子玩耍的地方，在澤當(dāng)鎮(zhèn)的貢布日神山有一個(gè)猴子洞，在當(dāng)?shù)厝说膫髡f中這里就是那只獼猴居住的地方，現(xiàn)在這個(gè)洞很神奇的地方在于，一些瘦人從洞口擠不進(jìn)去，而一些胖子卻能隨便地進(jìn)入里面，當(dāng)?shù)厝苏f這是因?yàn)閿D不進(jìn)去的人作過孽。

“怪不得山南被視為藏文明的發(fā)源地，還有這樣的傳說，而且松贊干布在沒有遷都拉薩之前，吐蕃的國(guó)都便是在澤當(dāng)。”肖帥說道：“既然羅剎魔女和獼猴孕育和養(yǎng)育了藏族，為什么還要鎮(zhèn)壓羅剎魔女呢？”

“在藏傳/佛/教前，藏地是苯教的天下，在笨教的神話中也有過類似的傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)羅剎魔女不止一個(gè)，是有許多，當(dāng)時(shí)一些別的羅剎魔女為了吃掉始祖母的孩子，便與始祖母展開了斗爭(zhēng)。后來，始祖母隕落，她的孩子便讓她的妹妹看管，但是那些失敗的羅剎魔女卻不甘心，一場(chǎng)法斗又展開了，這一次始祖母的妹妹也沒有幸免，但是眾邪惡的羅剎魔女也死傷無數(shù)，最后這些邪惡在法力失去時(shí)，藏于山川之中，揚(yáng)言總有一天黑暗將再一次籠罩藏地，后來，便有了文成公主建十二鎮(zhèn)魔寺的傳說。”格古教授說道。

“這是真的么？”李查底都不禁地說道。

“在世界各地都會(huì)有神與怪的傳說，誰(shuí)說得準(zhǔn)呢？在這個(gè)世界不缺一些神迷的現(xiàn)象，有一些是溫和的，有一些卻是致人性命。一些神話我們也可以視為古代人們對(duì)天地與自然的不解與崇拜。但是，還是一些事，現(xiàn)在科學(xué)也解釋不了的。在藏地，有太多的秘密了。”格古教授道。

“教授，我有一個(gè)問題是，還有三件神器是什么？它們?cè)谀睦铮窟@樣我們可以守株待兔了。”我問道。

“問題就在這里，我們只知道六大神器的名字，除了生死石，文成唐卡和金剛杵的下落以為，另外三件的下落也不知道，但只知道它們分別是：十五眼天珠、金泊經(jīng)卷、舍利佛心。”格古教授說道。

扎西堪布說道：“我曾經(jīng)與一名波教中的魔藏師交過手，不過最終還是讓他輕松離開了，我連他的面都沒有見過。”

魔藏師？而且還挺厲害的樣子，我心里都有打退膛鼓的感覺了。

“這些魔藏師是什么樣子？”我不禁的問道。

“除非他們?cè)谑褂媚Х〞r(shí)，他們和普通人沒有什么兩樣，隨著他們的修行越高，外表就會(huì)發(fā)生一些變化，而且不同的伏藏師身上有不同的標(biāo)記，魔藏師的身上標(biāo)記以得到伏藏的鬼怪形態(tài)為主。”尼瑪上師說道：“同時(shí)，他們的能力并不差。”

我們談?wù)摿苏粋€(gè)下午，雖然得到了一些信息，但是結(jié)果還是不太樂觀，雖然知道另外三件神器的名字，但是并不知道它們的下落，而我們必須在這些魔藏師得手之前找到這三件神器，不然，不僅我們有麻煩了，整個(gè)藏地也會(huì)有麻煩。

直到最后，我都有一種暈頭暈?zāi)X的感覺，便離開房間，走到屋頂上休息一下。

雙手在陽(yáng)光下感覺到那光的漫暖，我站在屋頂?shù)奶炫_(tái)上看到不遠(yuǎn)的巷子里，鋪著石板的小道上有一只山羊在人群中慢慢悠悠地走來走去，如果有誰(shuí)對(duì)它做出它不能理解的動(dòng)作，它便低著頭，將它的羊角對(duì)準(zhǔn)人，然后沖上去，幾名女游客嚇得哇哇直叫。

一只羊都敢奮起反抗，何況人呢？

突然之間我開始好羨慕這些歡喜的游客和閑靜的當(dāng)?shù)厝耍瑢?duì)于他們來說，生活就是用各自喜歡的方式活著。

一邊是四處好奇的游客，一邊是轉(zhuǎn)著經(jīng)的藏民，在同一片天空之中，他們都是幸福的。

而我現(xiàn)在，我真希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，或者說是一群人的惡作劇，看到拉薩城后那片連綿的高山，在拉薩河對(duì)面的山頂上還有一些陰面的白雪還沒有化去，起風(fēng)的時(shí)候，還能感覺到一股冷，這些都是真實(shí)的，那么我經(jīng)歷的，聽到的，也應(yīng)該是真實(shí)了。