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太一天書。

這部殘本上的字跡只記載到造化境就戛然而止，后面像是被誰撕去，沒有任何蹤跡可以追尋。

半響，楊忌久久沒有平復心中的震撼，在他沉下心思琢磨了這些功法內(nèi)容后，內(nèi)心渾然沒有當初的猶豫，反而更多的是對這功法的顧慮。

“沒辦法，死馬當活馬醫(yī)吧！”

要是修煉這部來歷不明的功法，將來晉升到造化境時，楊忌還沒找到另外被撕的殘本。

那他就此生無望成神證道。

字跡上記載著是一種聞所未聞的傳承之法，大致描述了天地未分前，混沌造萬物時從無到有的境界，與如今神門流傳的三宗心法迥然不同。

神門奉仰的是無極的存在，任何的巔峰都是無止境的，無論是萬物世界還是天地陰陽，它們都不會消失，最后終究會依附在神族之下。

九州百姓大多害怕死亡，因此極其崇尚神族的存在，在他們的認知里面只有修煉神門功法才是順其天意，到達真正的巔峰。

而魔門追逐的是終極的存在，他們認為萬物本就是最終意志，應當人人追逐巔峰的存在，他們眼里的終極其實就是另一種“無極”。

無敵即是無極，巔峰之時就是終極的含義。

所以魔門修煉者不畏懼生死，一生都在用命追逐力量，自然也不把別人的性命放在眼里，甚至以剝奪別人性命來證明自己的力量，弱肉強食的殺戮讓九州百姓慢慢厭惡。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”

楊忌呢喃著，表情復雜。

所謂的一二三遞進的循環(huán)，其實就代表著無極之意，意思無窮無盡的道路，天下萬物生于有，有生于無。

他終于明白為什么，當初自己看見殘本里的內(nèi)容，會不由冒出一股異樣的熟悉感。

楊家的嫡傳功法里面也曾經(jīng)有過一段話。

歸藏玄經(jīng)記載，無狀之態(tài)才是修煉的開始，大道本就空生萬物，萬物應當化為一。

“不管怎樣，我都要嘗試，這可能是我最后的救命稻草。”

在漆黑的地牢里，他看了眼不遠處早已憩歇的小蟒蛇，鼾聲如雷，這個無名妖獸應該已經(jīng)進入沉醉的夢鄉(xiāng)。

楊忌閉目，沉下氣息，開始倆條腿盤坐在地，身心自然舒坦，雙手平行胸前，盤膝吐吶。

太一天書上記載著罕見的吐吶法，不需要聚氣，卻節(jié)奏古怪，有著獨特的方式，楊忌練了幾次才慢慢抓住規(guī)律，而后跟著記載的內(nèi)容，開始吐吶。

這種吐吶法節(jié)奏離奇，吸氣時腹部如初生的日月變化，吐氣時候身上泛著淡淡朝霞的光芒，明明在狹隘的地牢里，在他周圍卻溢滿蓬勃的靈氣。

“呃？”

盤坐在那修煉吐吶法的楊忌卻不知道，隨著他吐吶引來的天地靈氣，讓整個江山地牢被關(guān)押的那些囚犯，在此刻猛的一下睜開眼，他們都不約而同的望向地牢深處。

“靈氣！這是天地靈氣！？”

“我已經(jīng)幾百年沒有感受到天地靈氣了！”

“是誰？何方道友在此畫聚靈陣！”

“不對，這等造勢，恐怕聚靈陣也做不到啊！”

……

在這個深夜，所有被關(guān)押的囚犯都紛紛驚醒過來，他們每個人口中談著的聚靈陣，是一種上古流傳下來的陣法，需要配合上千種奇石異骨才能搭成。