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運(yùn)用就很小了，化繁為簡(jiǎn)，一招出手便讓對(duì)手無(wú)處可退。

木劍級(jí)：這時(shí)劍者漸漸的擺脫了對(duì)“劍”的的束縛。用一般的兵器甚至是木劍，在用劍者看來(lái)，什么武器都已經(jīng)不是非常重要了，因?yàn)閯πg(shù)的境界到了這個(gè)階段了，已經(jīng)不執(zhí)著于外物了，

也就是天下萬(wàn)物都可以為劍。此階段關(guān)鍵在于：劍意的萌生，對(duì)劍術(shù)的領(lǐng)悟上升到一個(gè)非常高的層次了，即漸漸遠(yuǎn)離了劍的概念了。此境界在于：悟，即天下本為一物，世間并沒(méi)有多大不同，萬(wàn)物都可以為劍。

以及我家前輩也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的“無(wú)劍級(jí)，”這一境界是我家先祖所猜測(cè)出來(lái)的一種境界

無(wú)劍級(jí)：在木劍的基礎(chǔ)上更上一層樓了，此時(shí)已經(jīng)完全擺脫了“劍”，達(dá)到了手中無(wú)劍心在亦無(wú)劍的境界。堪稱(chēng)武學(xué)巔峰，以氣御劍，通過(guò)對(duì)無(wú)形劍氣的駕輕就熟，殺人于無(wú)形。先祖曾認(rèn)為

此境界關(guān)鍵在于：看破生死，不執(zhí)著于得失，寰宇之內(nèi)各種有形無(wú)形的都可為劍。可惜到死都沒(méi)有達(dá)到這境界。”

這時(shí)丘處機(jī)已經(jīng)聽(tīng)呆了傻傻的站在那里，“丘道長(zhǎng)，丘道長(zhǎng)”步凡在丘處機(jī)的耳前喊了好幾遍才把丘處機(jī)叫醒“不知道，我講的話值不值得您將全真心法交給我呢？”步凡這次再問(wèn)這個(gè)問(wèn)題

只見(jiàn)丘處機(jī)搖頭苦笑著說(shuō)“別說(shuō)是全真心法，就算是要全真的所有秘籍都可以，不過(guò)全鎮(zhèn)心法畢竟是我教鎮(zhèn)教心法，我既然聽(tīng)了你的劍法經(jīng)驗(yàn)，于情于理我都應(yīng)該將心法交給你，不過(guò)我有個(gè)

條件，你絕不能將這套心法傳授與其他人，否則即使違背本心我也不會(huì)將心法教給你”

“沒(méi)問(wèn)題”步凡毫不猶豫地說(shuō)道。

一個(gè)月后，步凡感受著丹田的那一絲溫暖，臉上不由自主地露出了一絲笑容，“只要有個(gè)開(kāi)始就好了”修煉了一個(gè)月才有這種效果讓步凡感到修煉的艱難，按丘處機(jī)的話說(shuō)就是中上之姿，修行太

晚，一生難有太大成就。對(duì)此步凡只想說(shuō)，修煉內(nèi)功完全沒(méi)有難度，比如說(shuō)菩斯曲蛇膽便是增加內(nèi)功最佳之物。不過(guò)現(xiàn)在還不是去獵殺菩斯曲蛇最好的時(shí)候，正如丘處機(jī)的說(shuō)的，步凡修煉太晚

加上又不是上等資質(zhì)，現(xiàn)在服用蛇膽功效太差，加上又有藥抗性，能得到的內(nèi)功一定會(huì)大打折扣，最好的辦法便是先去古墓中得到九陰真經(jīng)中的易經(jīng)鍛骨篇，改變資質(zhì)，再去服用蛇膽才是最好

的。

幾十天后，步凡終于走到終南山下，期間累死了數(shù)匹好馬，最后花了一些錢(qián)請(qǐng)求全真教，便在山中安居了下來(lái)，幾天來(lái)步凡利用潛水衣把終南山上下的所有水潭都轉(zhuǎn)了一遍，終于找到了楊過(guò)利用

水潭進(jìn)入古墓的通道，“艸，電視劇中楊過(guò)隨便找到一個(gè)水潭便找到了古墓，我去花了幾天的時(shí)間真不公平”步凡拿著手電筒走在古墓中四處張望著，嘴角還不停地念叨著，似乎對(duì)楊過(guò)頗

有怨言。

“找到了。”終于步凡在一面石壁上找到了，王重陽(yáng)刻在石壁上的九陰真經(jīng)，拿著照相機(jī)將上面的刻畫(huà)全都拍下來(lái)，不敢停留趕忙重新穿上潛水服，沿著原路離開(kāi)了古墓。

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