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盂蘭盆會的日子快要臨近，去武當山的人聚集的越來越多。許多人都是步行而來，他們穿著破舊的粗布衣，背著行囊，仿佛朝圣者一般。或許這些人本身就是朝圣者。

我還是第一次見到如此龐大的修行隊伍，不遠處的公路兩邊，一支由僧人組成的隊伍，緩緩走來。這是真正的修行者，他們持不捉金錢戒，只乞食物，不乞金錢，終身不儲蓄。這種戒律是為了用重復日復一日的清貧生活，去打磨純粹的琉璃之心。

《藥師如來本愿經》有宏大愿望，說：“愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過于日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業”。

這種修身的方法，與沈碧云當年與定真自山下掃塔有異曲同工的妙法。她們感受眾生之苦，以求身心純凈。

路上許多國讓的行人好奇的對他們駐足觀瞧，拿出手機來拍照，我心有所感，從村子唯一一個小賣部里買下了所有餅干送給那些人。走近之后，我才得知原來她們是清正寺的比丘尼。

帶領他們出來的是一個年長者，對我道謝，問我從何而來。我不知道該回答是從來出來，還是回答從昆侖山而來，想了想才知道自己是想多了。對方問我純粹是想結下善緣罷了。

這種結緣法的事情在僧侶之中乃是常見，只要知曉人的居住地和姓名，便記在簿子上，日后誦經講簿子一并拿出來，放在佛前頌贊。這是僧侶對眾生哺育的感恩，不過許多寺廟與他們不同，很多寺廟只是在功德箱的上面放著做斂財之物。

我不知道清正寺在什么地方，但是卻知道她們每年從七月初一出發，到七月三十結束，步行超過一千多公里，白天修行功課，夜間趕路。每天休息只有四個小時。不遠處有兩個比丘尼正在路邊挖坑，將沿途死去的小動物埋葬在里面，并且誦經超度。

我本想請教那比丘尼的法號，卻沒想到對方婉言拒絕，她雙手合十對我說：得與不得，兩失而已。幫與不幫，唯利弊權衡。

我的心情有些復雜，她說的這話仿佛看透我內心的彷徨，竟有如當頭棒喝，佛門獅吼。我想對方道謝，回到祠堂里，對胡一菲說：“今天晚上你放手去做，我保管你打賭不會輸。”

胡一菲有點疑惑的看著我好一會兒，不明白我為什么這么說，但是她心有所感，認真的點了點頭說：“謝謝你了。”

修正之人，不僅要與妖魔斗，還要與天斗。就是要自滾滾紅塵之中爭取那一絲的清明。我找了一個相對僻靜的地方，一個人躲著打坐修煉。以往修煉大部分都是半夜或者是清晨，半夜修煉可以靈臺空明，清晨修煉則可以感悟陰陽交泰的變化。

很少有人中午時候修煉，因為正午時分陽光濃烈，修煉之時會心浮氣躁，一不小心就會被心魔所稱走火入魔。我得那比丘尼的指點，一點靈光不滅，以《藥師如來本愿經》為修煉之法，在陽光下得一點太陽真火。

我不知道這種方法能不能行，太陽真火，乃是道家記載，無上的先天真火，能夠破一切魔障。只有小說之中才有提起過。我不知道是不是我一廂情愿，還是真有此緣法，但總要試一試。

正午時分陽光正濃，我跌迦而坐，心中一片清明，遠處眾僧人剛剛用過齋飯，她們過午不食，坐在路邊休息。我隱約感覺遠方一尊大佛如日中天，自天空而來。在那大佛的掌心，一點無限的光明落到我的手掌心。

那是一種難以言明的感覺，我的手掌心感到無窮的熱力，渾身也一起跟著溫暖了起來。我仿佛聽見有人在我耳邊輕輕念動咒語，我心中的默默記下這咒法，最后化作一個“鍐”字。

這個字是大日如來心咒最后一個字，讀音同“鬃”可破一切障。等我回過神來的時候，已經是傍晚時分，不知不覺竟然過了幾個小時。此時太陽已經快要下山，那眾比丘尼也開始收拾形狀，他們走在這日暮之中，身披霞光，有無限的神圣。