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飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口

家中才有自由才有九月九噢

每個(gè)乘客給他碗里一元錢，之后他就到下個(gè)車廂去了。

灰鴿想了半天，鼓足勇氣，也學(xué)著要錢的樣子，伸著小手，唱了一首自己會(huì)的“閃閃的紅星：”

小小竹排江中游,

巍巍青山兩岸走,

雄鷹展翅飛,

那怕風(fēng)雨驟,

革命重?fù)?dān)挑肩上,

黨的教導(dǎo)記心頭,

那雙臟兮兮的小手還真要來(lái)幾元錢。他買了一碗面吃。

火車到達(dá)了終點(diǎn)站—西安火車站，他已經(jīng)走了兩千公里。

他隨人流走出火車站，可怎么活呢？垃圾堆里的礦泉水瓶成了他們唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。“一天撿的瓶子能賣幾塊錢”。到了晚上，他就住在公園的躺椅上。沒(méi)幾天，遇上了另一群流浪兒，他們?cè)谝黄穑藫炱茽€，還要偷東西。

在涉及人類文化的小偷類文學(xué)中，獲得巨大成就的是英國(guó)的名著《霧都孤兒》。他是狄更斯的第一部偉大的社會(huì)小說(shuō)，在世界文學(xué)史上站有重要位置。小說(shuō)主要反映剛剛通過(guò)了濟(jì)貧法的英國(guó)社會(huì)最底層生活。小孩奧利弗在倫敦舉目無(wú)親，饑寒交迫，在絕望中他遇到了少年亞狄。亞狄?guī)揭粭澠茢〉奈葑永铮@里原來(lái)是窩藏匪盜的窟。賊首弗根見(jiàn)奧利弗聰明伶俐，很是喜歡，便要他和亞狄一起上街去偷竊。

近年來(lái)，人類學(xué)家經(jīng)過(guò)思索發(fā)現(xiàn)，偷東西并非是人類的專利。猴子、狐貍、狼等等都有此專長(zhǎng)。他們并不知道偷的概念。人類卻對(duì)“偷”的印像感到可恥，而動(dòng)物對(duì)偷、騙、搶并不覺(jué)得犯法，可見(jiàn)人類在動(dòng)物的軀體之上有了社會(huì)意識(shí)，有了公平交換和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的公德要求。只不過(guò)中國(guó)的文化里有餓死了也不能偷東西的說(shuō)教，二千年前的孔夫子教育中華后人：李樹下不摘帽，瓜地里不脫鞋。”

灰鴿隨小卻喜歡記日記，天資聰明，偷竊的功夫到了穿越的水平。一天，有兩個(gè)男子觀察了他好長(zhǎng)時(shí)間，其中一個(gè)老者故意將錢包丟在灰鴿旁邊，灰鴿趁人不注意就去揀，當(dāng)他的小手剛好碰到錢包時(shí)，一只大皮鞋踩在他的手上，他被帶走了。等他再出現(xiàn)公園時(shí)，已穿著時(shí)髦，油光粉面。

在一個(gè)漆黑的夜晚，他隨著這兩個(gè)人，帶著工具，來(lái)到了一處墓地。這個(gè)墓地非常大，一塊大的石碑沒(méi)有任何文字，千百年來(lái)，在中國(guó)的歷史上，君王的墓地只有它是無(wú)字碑，那就是武則天的墓。

借著手電光，老者打開土堆上蓋著的洞口，用繩子將灰鴿栓牢，然后將他從洞口放下到幾十米深的洞穴內(nèi)。

洞穴由石灰?guī)r山體構(gòu)成，他下到底部便走水平小巷道，緊貼著墻壁，來(lái)到墓門。在墓門他閉目凝思，腦海里浮現(xiàn)出蒼茫煙云，其中襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì)，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一位新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下。

慢慢的他的靈魂離開軀體，穿過(guò)墓門，走進(jìn)墓道、過(guò)洞、天井、甬道最后進(jìn)入墓室。他看到中室置棺床，放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。

透過(guò)棺槨，看見(jiàn)皇帝身穿12套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥于褥上，面朝棺蓋。蓋內(nèi)側(cè)鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。又見(jiàn)地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。而在前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊(cè)”和“哀冊(cè)”。另外在過(guò)洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。最主要的是他發(fā)現(xiàn)了讓世人感興趣的頂尖級(jí)國(guó)寶——《蘭亭序》。灰鴿發(fā)現(xiàn)自己有在黑暗中，超意識(shí)的穿越物質(zhì)識(shí)別能力。而那些職業(yè)盜墓者、封疆大吏、土匪、軍閥，甚至是農(nóng)民起義軍，都是凡夫俗子。他們?cè)娂姵F鍬、鋤頭前來(lái)刨上幾下。從武則天躺進(jìn)乾陵的一刻，梁山就沒(méi)消停過(guò)，但都沒(méi)有成功。

灰鴿什么也沒(méi)有動(dòng)心，只是凝視著皇帝枕下《蘭亭序》，忽然他聽到武則天在朗誦起了王羲之的現(xiàn)代版：“永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。許多有聲望有才氣的人都來(lái)了，有年輕的，也有年長(zhǎng)的。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來(lái)，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞Ｈ藗冊(cè)谇赃吪帕卸m然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。

這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來(lái)。向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實(shí)在快樂(lè)啊！

人們彼此相處，一生很快就度過(guò)。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人就著自己所愛(ài)好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛(ài)好千差萬(wàn)別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同，（可是又都有這樣的體驗(yàn)：）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間很自得，快樂(lè)而自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái)；待到對(duì)于自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說(shuō)：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對(duì)著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！因此我—一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧。”

灰鴿越聽越入神，他喜歡上了這樣精美的文章，他突然想上學(xué)了，他要讀千卷萬(wàn)卷書，他要享受文學(xué)之美。他急急的穿越出墓地，靈魂還殼回到了地上。可上邊的倆個(gè)人卻被暴風(fēng)雨刮得無(wú)影無(wú)蹤。灰鴿將洞口掩蓋上，便下山了，幾天后他又回到了校園，當(dāng)同學(xué)問(wèn)起這段的時(shí)候，他就當(dāng)什么事情也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。;