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何為拳術(shù)？拳術(shù)者，乃人以徒手空拳互搏之術(shù)。其主要是用拳、腳、掌、肘、膝、胯、頭、臂、腿、指、爪、抓、臀、背等諸身體部位，攻敵致死致殘或令敵屈服、失去抵抗力之招術(shù)總稱。所不同于掌法、腿術(shù)兩大門者，因其兩門，前者僅以掌法為死、傷敵人之主要手段，而后者則以腿之踢、踹、鏟、打、點、掃、踩、蕩等諸法為死、傷敵人之主要手段。掌法亦有腿法、拳術(shù)，腿功亦含掌、拳之招，但僅以為輔而已，其主要殺傷威力在掌、腿二法！至于拳術(shù)之創(chuàng)于何代何人，已不可考矣。唯少林拳術(shù)，始于達摩。后漸有武當(dāng)、峨嵋等諸派出，迄今為止，已搜羅其有名稱之拳術(shù)，有七十二家之豐?！?

“以老身之見，此七十二家拳術(shù)，其中招式不少大同小異，分此種種門派，實無異于疊床架屋。以老身之見，所有拳術(shù)不妨分為三大類：致敵于死之招術(shù)，致敵于傷之招術(shù)，致敵于失去抵抗之招術(shù)。每一大類各為若干細(xì)類。

茲先述第一大類之第一種：攻敵頭部之拳術(shù)。”

“頭者，為六陽之魁首，上有五官七竅，其致命之處有五。一為兩邊太陽穴，二為耳根耳門，三為頭頂百會穴，四為風(fēng)府、玉枕之后腦，五為眉心。如擊碎或以重力打擊上述五處，則必令敵人殞命。頭上，以頂部百會為最軟弱，兒童之百會穴稱為囟門，道家稱為泥丸宮，佛家稱之為天心。拳術(shù)中攻擊百會的招式，主要有大力鷹爪之抓，白鶴門之啄，三十六神打之打，太祖三十六長拳之捶，綿張拳之拍，螳螂拳之采、鉤兩手，七十二點穴拳之點、溫家七十二行拳之劈，叱拳之插掌，猴拳之摘腦……”

當(dāng)云拂秋講述上述招式時，第一個蒲團上的一個黃臉黑衣瘦小的老人，打出各家拳術(shù)中攻擊百會的招式。

但見黑衣老人目中精光如電，出手如風(fēng)，捶如雷擊，拍如山壓，劈若巨斧，點若流星，令人看得不由衷心嘆月艮。

這天午前，就只扼要講了攻擊頭部之每一招的名稱及其出手的特點、姿勢、發(fā)勁、用力。

午后，又講了攻擊頭部與頭部的反攻擊。

講完后，布置的練拳要務(wù)是熟記攻擊頭部之招式與反攻擊之招式，并自行設(shè)想如何沖破敵方之防守與反攻擊來達到攻擊之目的。

第二天開講的是攻擊頸項之法。

第三天是攻擊心臟與胸部死穴之法。

第四天是攻擊下陰之法。

就這樣，獨孤展鵬每天聽講，聽講完后練拳，除了云拂秋老前輩所教之外，他依舊每天堅持練紫相伯教的“一百零八腿神腿”十遍，練金龍蓄水功、嵩陽少林內(nèi)功心法與峨嵋派智樹和尚所贈的那幅黃絹上的《無相功心法秘述》。

獨孤展鵬還是每天斬績緇衣，白帶麻布，每天都默不作聲，苦練武功，偶爾才散散步。

在這期間，云麗瓏她們又來過幾次聽松軒，見獨孤展鵬態(tài)度淡漠，只是略加應(yīng)酬而已，也就不復(fù)多來了。

只有紫小鳳來得多一些，來后就陪獨孤展鵬枯坐或默默陪獨孤展鵬練功，有時兩人也一起練，琢磨紫家神腿術(shù)與其他武功的精深玄奧之處。

獨孤展鵬在這期間，另外還交了一個丐幫弟子為朋友，那名丐幫弟子叫郭驚秋，才十一歲，是個孤兒，由丐幫南支幫主鐵面神丐單擎天推薦來的，為人甚是機靈。

獨孤展鵬與他在練武之余，頗為相得，結(jié)為異姓兄弟。

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