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告別了山上的一眾兄弟,為了避免鞍馬勞頓是徐寧身上的傷勢惡化,李瑾一行人一路乘船,沿水路南下。從梁山水泊入桓溝,再入清水河,順泗水而下,過沛縣、彭城、下邳、宿遷,到達淮陰之后,轉入大運河,過高郵、江都、瓜州鎮,溯揚子江西行,從揚子江與秦淮河的交界處轉入秦淮河,到達建康城外之后,一行人下了船。
建康作為孫吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、陳朝六代京師之地,是中國在六朝時期的經濟、文化、政治、軍事中心,也是世界上第一個人口超過百萬的城市。
建康城范圍東西南北各40里,有宮墻三重,南擁秦淮、北倚后湖、鐘山龍蟠、石城虎踞。
建安十三年,諸葛亮出使江東,對孫權說:“秣陵地形,鐘山龍蟠,石頭虎踞,此帝王之宅。”孫吳建國,遂以為都。城周二十余里。東傍鐘山,南枕秦淮,西倚大江,北臨后湖(玄武湖),處天然屏障之內。東晉南朝沿以為都,分置建康、秣陵二縣,城區范圍擴為東西南北各四十里。中心為宮城(臺城)。北面白石壘(白下)、宣武城、南瑯邪郡城,西面石頭城,西南冶城、西州城,東南東府城,南面丹陽郡城,都屯有重兵。地居形勝,守衛堅固,遂為六朝政治中心。
秦漢的江南,還沒有開發,生活水平落后,但是,在東漢末期發生了變化,孫權在江南建都,名建鄴,從此,江南地區經濟發展極快。一個郡的糧食可以供幾個郡的人食用,建康因處經濟、文化、政治中心,故而極為繁榮。
建康城作為都城的三百多年中,不斷發展,商業繁華,人才薈萃,文物鼎盛,成為中國政治、經濟和文化的中心。
東晉和南朝的都城仍沿用吳舊城,增辟九座城門。齊時在土城外包磚。宮城是東晉咸和年間在吳昭明宮、苑城的舊址新建的,稱建康宮,又稱臺城。
據記載有宮墻三重,外周八里。南面正面是大司馬門,直對都城正門宣陽門,兩門之間是二里長的御道。御道兩側開有御溝,溝旁植槐、柳。大司馬門前東西向橫街,正對都城的東、西正門。苑囿主要分布于都城東北郊。宮城北有華林園,原是東吳的舊宮苑,宋時加以擴建。覆舟山有樂游苑,宋時就東晉藥圃建成。玄武湖在都城北。東晉時筑長堤以防水患,并引湖水通入華林園、天淵池和宮內諸溝,再下注南城壕。
建康無外郭城,但其西南有石頭城、西州城,北郊長江邊筑白石壘,東北有鐘山,東有東府城,東南兩面又沿青溪和秦淮河立柵,設籬門,成為外圍防線。都城南面正門即宣陽門,再往南五里為朱雀門,門外有跨秦淮河的浮橋朱雀航。宣陽門至朱雀門間五里御道兩側布置官署府寺。居住里巷也主要分布在御道兩側和秦淮河畔。秦淮河南岸的長干里就是著名的居住里巷,北岸的烏衣巷則是東晉王、謝名門巨族累世居住之地。王公貴族的住宅多分布在城東青溪附近風景優美的地帶。
城中河道以秦淮河通長江,又從秦淮河引運瀆直通宮城太倉,運輸貢賦,北引玄武湖水南注青溪和運瀆,以保證漕運和城壕用水。
六朝時期的建康城是世界上第一個人口超過百萬的城市,以建康為代表的南朝文化,與西方的古羅馬被稱為人類古典文明的兩大中心,在人類歷史上產生了極其深遠的影響。建康城規模極其龐大,以建康皇宮(建康臺城)為中心,無外郭城,東西各四十里,人口眾多。
六朝帝王都信仰佛教,建康城內外遍布佛寺,有五百余所。著名的有同泰寺(今雞鳴寺前身)、瓦官寺、開善寺和城東北攝山的石窟寺等。
建康在南梁武帝時期建設的最大,吸引了印度等各國商人前來參觀。南朝皇帝又興佛,在建康城中建立了許許多多富麗堂皇的寺廟,一個建康城,就有僧尼十余萬,建康有又石頭城和長江天塹做保護,因此極為堅固。在梁武帝晚年,侯景叛亂,將梁武帝餓死在臺城,又將富庶的江南生靈涂炭,還差點毀了建康,陳武帝平定侯景之亂,開始有計劃的修筑建康城,到了陳后主時期,建康城的繁華比起南梁的有過之而不及,更為氣派繁華。到了陳朝后主禎明三年正月,隋軍破建康,俘虜陳后主,陳朝滅亡,隋文帝下令,將建康城夷為平地(除石頭城外,設為郡)。
雖然此時的建康已不復往昔盛景,但仍舊是東南重鎮,到了幾十年后,北方虎狼之師南下,宋廷一退再退,穩住腳跟之后,建康府更是成為東南抗金的前沿哨所,再次發展起來。
建康城雖已被毀,但還是能從殘留的遺跡之中看出昔年作為一朝國都時的些許強盛氣息。
“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”李瑾一時有感,開口吟誦道。