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杜淵之看著有些灰心喪氣的杜玉清，心里有些心疼又有些好笑。這個長女在習武上的專注和投入出乎他的意料，自己這三年雖然沒有經常在她身邊，但通過父親和兄長們對阿杏的勤奮和努力的肯定，，他還是很知道阿杏所下的功夫的。父親甚至很欣慰地對他說：“因為阿杏，男孩子的鍛煉都不得不更努力刻苦。”只是父親和兄長們贊譽的話到最后，總會加一句：“唉！可惜是個女孩子！”

杜淵之剛才一直在考慮著是不是自己親自教授阿杏功夫，來彌補這個孩子這幾年的缺失。另外也可以驗證一下自己對道、對武道的理解和證悟能否貫通并且形成體系。

可是從哪里開始呢？

“你看，”杜淵之指著墻角的一棵有著漂亮的樹冠，枝頭綴著一簇簇像傘一樣圍攏著的淡黃色小花的植物說：“這種樹認得吧？”

“不是桂花嗎？”杜玉清疑惑地問。

“是的，它是桂花樹。可你有沒有發現，它和我們老宅的桂花樹有什么不同？”

杜家京城的院子里有棵據說已經百年的丹桂老樹，一到仲秋時節，便蓬勃地盛開出金黃色的小花，馨香撲鼻，悠遠韻長。

杜玉清仔細觀察后，略一思忖，便答道：“花的顏色不同，老家的樹是金黃色的，它卻是淡黃色，近乎白色；花期也不一樣，老桂開在八月，它卻開在二月。”

“就這些，沒有了嗎？”杜淵之反問道。

噢，杜玉清嗅了嗅鼻子，她漏掉了最重要的。“還有，好像這棵桂花樹沒有香氣。

“很好，你已經觀察并且總結出了兩種桂樹的基本差異。它們外表一樣，名字一樣，但桂樹和桂樹的品種卻不一樣，它叫月桂，顧名思義你就知道它每月都會開花，可是它開出的花卻沒有黃金桂那樣怡人的馨香。你看，許多事物外表好像完全一樣，實質卻存在著巨大的差別。如果我們沒有用心體會，熟視無睹，這個世界對我們而言就是粗糙的，被蒙蔽的，甚至是錯誤的世界。

稗苗而非苗，窮理者不可無真知灼見。

你有沒有吃出米飯的甜味？有沒有聽到草木生長的聲音？你對生活有沒有用心體會？”

杜玉清一下被父親的話擊中，驚得目瞪口呆。

“世界是一體的。前人說作詩是功夫在詩外，武功也是如此。你如果沒有對世界有個清楚的認識和覺悟，很難修煉成上乘的武功。修禪所謂明心見性，不過是在日常生活中領悟。你每天吃飯、睡覺、讀書、練武，都是在體悟證道修行的過程，你每時每刻在經歷的時候，你沒有覺知到它們？你每天看到的事物千千萬萬，你有沒有體會它們當下的存在？有沒有思考總結過它們的差異性和同一性？這些道理都能想明白了，最后能清靜本源，覺知萬物同體，就是悟道了。能夠悟道，你的武功自然也就會超脫精進。功夫要達到武道之境，不僅要苦練，還要會觀察思考，最重要的還有用心！”

杜玉清緋紅了臉，點點頭，父親的話是那么有趣而意境深遠，她好像有所感覺，又沒有確切的抓到，心里既迷茫，又興奮。每天習以為常的生活在父親的描繪下變得充滿了意義，練武也成為了一種最好的實證修行。

“你讀過什么書？”父親突然問道。

“跟著母親讀了一些《女誡》《內訓》和《女論語》。”

父親皺了皺眉頭，說：“我是指經史子集之類圣賢之書。”

“經書我讀了四書，五經里讀了《春秋左傳》，《詩經》《易經》《禮經》讀了一部分，有的地方讀不懂，有的讀過了就忘了。所以沒有再讀下去。《尚書》沒有翻過，感覺很難。史書讀了《史記》和《漢書》，子集讀了《道德經》還有一些其他人的子集。”杜玉清有些羞澀地說。

“可曾背得？”