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魔鬼，從來不是一個好的指代詞。這個指代詞可以拆分成兩個不同的名詞，惡魔與惡鬼，同樣，這兩個名詞也從來不是什么好的名詞。現(xiàn)行的神學體系中，惡魔通常指來自地獄的使者，或來自天空的墮落者，通過契約與其他力量進行各種邪惡的勾當，而惡鬼則泛指懷抱怨念死去之人軀體中誕生的邪惡靈體，是兇暴且污穢不堪的。

相較于神學充滿幻想的同時又充斥著邏輯與嚴謹性，古代俚語中則沒這么多區(qū)分，古俚語中，無論惡魔還是惡鬼都泛指罪惡的化身。當人們了解到一件殺人案，他們會稱案件的兇手為魔鬼；大街上抓到一個偷竊乞丐的現(xiàn)行犯，你可以稱呼這個犯人為魔鬼；親戚家的熊孩子打碎了你珍藏多年的陶土小人，你可以稱這個熊孩子為魔鬼；鄰居家的妻子向你控訴他的丈夫整日尋花問柳，你可以稱他的丈夫為魔鬼……當然了，這個時候你也可以化身為和他丈夫一樣的魔鬼。

唯物主義者認為魔鬼是現(xiàn)實中存在的產(chǎn)物，他們是罪惡的化身，同時擁有驚人的破壞力；而唯心主義者則認為，人類的心靈有著無窮無盡的力量，而惡魔與鬼魅都是人類心靈的產(chǎn)物。比方說當一個人被仇恨蒙蔽心靈時，他的憤怒會讓自己成為惡魔，而成為惡魔的他將舉起屠刀進行殺戮當一個人被金錢蒙蔽心靈時，他的貪欲會讓自己變成惡魔，變成惡魔的他將為了金錢做任何事情。

講述魔鬼的定義并不是本書的重點，但若是不講清楚前面的這些，你將很難了解本書所描述的世界究竟是一個怎樣的世界——

——這是一個，人人都有可能成為魔鬼的世界。

“你見過魔鬼嗎？”如果有人在現(xiàn)實中問你這個問題，那他可能是一個精神不太正常的瘋子，或者是一個經(jīng)歷過創(chuàng)傷的罪惡見證者。但是在安德魯?shù)蹏@卻是一件再正常不過的事情。

魔鬼是真實存在的，不管是唯物主義者所說的存在性和驚人的破壞力，還是唯心主義者所說的魔由心生，在這里都是客觀存在的事實。我的意思是，可能你前腳看見一位經(jīng)歷了喪女之痛的父親蹲在墻角失聲痛哭，后腳這位父親就嚎叫著抬起頭直起身來，臉上帶著鬼魅一般的面紋，衣衫爆開露出鋼鐵般的肌肉，風風火火地跑到讓他喪女的兇手面前，只憑一雙鐵拳把那目瞪口呆的兇手砸成肉泥。

如果你目睹了這樣的事件，那么恭喜你，你目睹了一位新魔的誕生。

上述的事件中，喪女是引子，喪女后痛哭的過程叫做魔性覺醒，臉上出現(xiàn)面紋、肌肉暴起反殺兇手的結(jié)果代表了這位父親已經(jīng)成為魔鬼。這種魔鬼在學術(shù)上叫做創(chuàng)傷性兇暴魔，民間也有人稱其為大力魔。

安德魯?shù)蹏硟?nèi)每年都會有超過三百起魔性覺醒的事件發(fā)生，其中有超過兩百起誕生了惡性魔。所謂惡性魔，指在達成了觸發(fā)他們成為魔鬼的誘因后，依舊會持續(xù)給這個世界造成危害的魔鬼，帝國每年有超過千人被覺醒的惡性魔殘忍殺害。

一般意義來說，傷人的惡性魔很容易被治安人員發(fā)現(xiàn)并及時抓捕或擊斃，畢竟能夠抵擋子彈的惡性魔還是在少數(shù)，但是由于魔鬼只有在情緒激動時才會通過面紋體現(xiàn)身份，通常情況下與正常人面容無異，便導(dǎo)致了追捕惡性魔成為一個需要治安人員長期蹲點取證的工作。

“這個月又新增了一只惡性魔，個子高高的，瘦瘦的，可能不是什么好的比喻，這個男人像個竹竿。你見過這個人嗎？”

頭戴方帽的治安員抱著一捆傳單，在十號街的大街上日常巡邏，傳單上印著本月在西風都新發(fā)現(xiàn)的一位新生惡性魔的基本信息，而他的職責便是將這些信息傳達給他遇到的所有市民，保證他們在遭遇惡性魔時能夠第一時間反應(yīng)過來并傳信至治安所。

時間正值下午四點，神休日的十一區(qū)人流量并不是很少。方帽子將傳單挨個兒發(fā)放，不到半個小時便發(fā)了個干凈。那之后他便和來接班的治安員換了班，跑去附近的別克酒館點上了兩瓶小酒。

“方帽子，不去419酒館放松一下，來我這兒了？”

老板給治安官滿上一杯扎啤，那之后招呼后廚給客人準備一盤燒肉。