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“正是，當(dāng)年我隨恩師越少海，到達(dá)馬加丹，當(dāng)?shù)剡z民均以頭插鯤鵬羽為美，再到楚科奇，一片雪原，北冥只是一片冰海，取水須鑿冰十?dāng)?shù)米，冰面之下奇魚怪獸無(wú)數(shù)，有大如帆船，有大如山巒，真如山海經(jīng)所記之形狀?！?

感情此事真有根腳，眾人默然。

“那玄武執(zhí)明真是北方之靈玄武所持神槍？”王江南忍了很久了，此時(shí)見縫插針問(wèn)道。

“玄武鯤鵬大戰(zhàn)已過(guò)萬(wàn)年，所使兵刃自不可考，可后來(lái)又出現(xiàn)過(guò)兩件叫玄武執(zhí)明的神槍，一為共工怒觸不周山，天柱折，地維絕。后由女媧煉五彩石補(bǔ)天，才使大地重回正?！碧煨抢^續(xù)神神秘秘“可在補(bǔ)天之時(shí)，天靠什么支撐的嗎？就是玄武托天，執(zhí)明為柱。”

“后傳此執(zhí)明神槍頂天立地，和東海龍宮如意金箍棒并稱兩大支柱，再一次出現(xiàn)執(zhí)明神槍的時(shí)間是殷商時(shí)期，元始天尊說(shuō)法于玉清，下見惡風(fēng)彌塞，乃命周武伐紂以治陽(yáng)，玄帝收魔以治陰。玄武主持兵事，為劍仙之祖?！?

“是啊，昊天觀，三清宮里玄武大帝都是手捧寶劍的，怎么又出現(xiàn)槍而不是劍了呢？”王江南恍然大悟有大叫道。

“那是因?yàn)楸狈竭€有一魔神曰強(qiáng)良，夜叉國(guó)那邊稱沃拉岡，《大荒北經(jīng)》記：“大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長(zhǎng)肘，名曰強(qiáng)良。強(qiáng)良為上古十二祖巫之一，能操縱雷電，玄武大帝除魔，以執(zhí)明神槍釘強(qiáng)良于北海之濱?！?

“喔喔，這樣啊，你就在北海之濱撿到了這把執(zhí)明神槍？”

“不是我撿到的，是流鬼國(guó)一巫師夜觀星象，發(fā)現(xiàn)有處地方經(jīng)常雷電交集，于是前往查看，發(fā)現(xiàn)在千丈冰崖上有此槍，不明何物，集全族之力，破冰取槍，送與國(guó)王，然而此后巫師全族居然一夜消失無(wú)蹤，國(guó)王以此槍為不詳，以五百萬(wàn)金賣與我的”

眾人如中那強(qiáng)良雷電，呆若木雞，人家流鬼國(guó)王已以為不詳還敢賣五百萬(wàn)金？送你五百萬(wàn)金讓你趕快拿走才是吧。

“聽聞那強(qiáng)良乃雷電祖巫，現(xiàn)在修習(xí)雷電術(shù)的術(shù)師具以其為祖師，你那強(qiáng)良蛇木想必也與其有關(guān)吧？”鄭穗兒有了疑問(wèn)。

“不錯(cuò)，強(qiáng)良銜蛇操蛇，蛇棲之藤為蛇藤，最能招引雷電，這種古藤現(xiàn)今尚未發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)有的是蛇木，也能招引雷電，只是效果相差有別。”

“真有這么神奇？修習(xí)雷電的以強(qiáng)良為祖師，我還知道火術(shù)士的祖師是祝融，水的是共工，土的是后土，那天星你修習(xí)的是何種術(shù)數(shù)？你們的祖師是誰(shuí)？”王江南問(wèn)道。

“附會(huì)罷了，我們修習(xí)自然之法，天地萬(wàn)靈均為我祖師”天星打著哈哈。

“我知道這有五行之術(shù)，沒聽過(guò)自然之術(shù)啊”

“那是你王小娘子孤陋寡聞，什么是術(shù)？《說(shuō)文》中曰：術(shù)，邑中道也。術(shù)就是城中的道路罷了，世人引申為一種技藝，操縱五行之力的為五行術(shù)，溝通神靈的為神術(shù)，招引妖魔鬼怪的是妖術(shù)，修習(xí)搏擊之術(shù)的是武術(shù)，道門有道術(shù)，佛門佛法也是術(shù)，儒本來(lái)也是術(shù)，泛而講之吧，修習(xí)這些術(shù)的都是巫師術(shù)士?！?

“修習(xí)儒學(xué)也是術(shù)士？”

“儒，柔也，術(shù)士之稱，古儒通懦，儒家古時(shí)還是巫門一脈呢？”

“儒家跟巫師同門？”這回連鄭穗兒也不淡定了。

“大都護(hù)，天星說(shuō)的是真的嗎？”三公主來(lái)了興趣。

“天星，不要穿鑿附會(huì)，這只是一家之言，天星姑妄說(shuō)之，大家姑妄聽之?！豹?dú)孤大都護(hù)也頭疼，作為當(dāng)今有數(shù)的儒學(xué)大家，獨(dú)孤大都護(hù)也不能否認(rèn)天星所言。“今日也不早了，司馬神仙和鐘離真人一路勞累，也該早些歇息了”

“今日聽取天星小友之言，所得頗多啊，明日當(dāng)再當(dāng)面請(qǐng)教”司馬神仙客氣的稽首。

“今日收獲最大的應(yīng)該是我，聆聽老神仙講道是我等福分啊，我前些日子也曾讀過(guò)宗主的《坐忘論》，明日自當(dāng)?shù)情T求教，不過(guò)呼衍圖里之事兩位道長(zhǎng)要盡心啊”

于是天星親領(lǐng)兩位道長(zhǎng)入房歇息，回到大廳，跟兩位大都護(hù)商定明日萬(wàn)商大會(huì)行程，天星離去，眾人各自回屋歇息不提。

三位小娘子回屋梳洗一下就歇息下來(lái)，王江南出神的望著屋頂，也不言語(yǔ)，鄭家兩位小娘子頗覺稀奇。

“咱們的王小娘子今天怎么不嘰嘰咋咋了？”鄭秀兒打趣道?！笆潜荒敲突⒄嫒耸┝朔ㄐg(shù)，攝去了魂吧？”

“你們說(shuō)那天星說(shuō)的都是真的嗎？”

“什么都是真的？”

“世上真有神器寶物？神器神兵有多神奇？那鯤鵬和玄武真的存在嗎？神術(shù)，道術(shù)，妖術(shù)，巫術(shù)，魔術(shù)，儒術(shù)，五行術(shù)，真的同出一門嗎？”

“這小娘子被那天星給蠱惑了，”鄭秀兒嘆息道。

“那些寶物明日就可以看到了。鯤鵬和玄武只是傳說(shuō)中的妖獸和神靈，術(shù)只是一種技藝，不要想太多了，天星雖然說(shuō)的玄奇，也只是一家之言吧了，你在京都不是也見過(guò)不少夸大其詞的年少俊彥嗎？”鄭穗兒安慰道。

“這不同，我總覺得天星說(shuō)的有道理，神人是真的存在嗎？你也說(shuō)過(guò)有盤古開天女媧造人，還有十二祖巫的說(shuō)法，那鯤鵬玄武之戰(zhàn)也許真的有呢？”王江南還是不能釋懷“以前在京都，聽那些所謂的俊彥少俠高談闊論，無(wú)非是哪位八段高手又創(chuàng)出新招，哪位女俠青睞哪位豪杰，哪位相公又有新作問(wèn)世，文字如何清奇，格調(diào)如何雅致，現(xiàn)在想來(lái)是多么的無(wú)聊啊。我以后要多讀書！”

“我記得你也曾夸贊那小劍神楊秋如何英俊瀟灑，稱道圣騎士阿羅亞如何魁梧俊朗，你研究了午宴的十種著裝，晚宴的十八種發(fā)髻樣式，這也是術(shù)啊”鄭穗兒調(diào)笑道。“以前要你多讀詩(shī)書史籍，你說(shuō)那些都是無(wú)用的，只有老夫子才無(wú)聊研究，現(xiàn)在轉(zhuǎn)性了？”

“哼，我都要研究，我要成為大唐學(xué)院的大學(xué)者”王江南宣誓道。

“睡吧，明天還有大場(chǎng)面呢”聽過(guò)王江南無(wú)數(shù)次宣言的鄭穗兒打個(gè)哈欠說(shuō)道。

“你說(shuō)那天星會(huì)把神槍玄武執(zhí)明賣與司馬神仙他們嗎？他送給鐘離錯(cuò)的那本書真的那么重要？樓觀派會(huì)奉天星為客卿長(zhǎng)老么？”

“會(huì)的，他天星要神槍干嘛？天星送與司馬神仙的道德經(jīng)是先秦古跡雖然重要，可也只是古跡，對(duì)道門來(lái)說(shuō)只是錦上添花，可這神槍和老子化胡經(jīng)不同?！编嵥雰悍治龅馈胺痖T一直詬病老子化胡經(jīng)為偽作，最早的版本也只是魏晉時(shí)期的，道門現(xiàn)在有了先秦真跡自然揚(yáng)眉吐氣，樓觀宮以化胡經(jīng)為立派經(jīng)典，現(xiàn)在得到珍本，送與一個(gè)客卿長(zhǎng)老不算什么，至于那神器玄武執(zhí)明還得看神到什么地步?！?

“那天星不是一直吝嗇狡黠，怎么就這么大方送出兩本寶典？”

“這就是他的精明之處了，這三樣都是道門珍寶，道門既然聞聽自然會(huì)想方設(shè)法迎歸道門，送與喜歡古本的司馬神仙，結(jié)交茅山宗那是用金銀換不來(lái)的事情，還能減少眾多覬覦?；?jīng)是樓觀的至寶，能白送也出乎我的意料，不過(guò)想來(lái)以那天星性格，除了讓道門在遠(yuǎn)東開觀傳道，應(yīng)該還有后手，至于那神槍，尚不知真?zhèn)危也孪?，送出這兩部書簡(jiǎn)應(yīng)該只是為其做鋪墊的”不得不說(shuō)，這大唐學(xué)院的高材生就是厲害，幾件事分析的頭頭是道。

“不管他的，早點(diǎn)睡吧，明日還得早起去觀賞寶物呢”鄭秀兒嘟嚷道，于是屋內(nèi)歸于寂靜。