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莫問(wèn)不解道：“怎么師傅，你又要走？”

玄十六萬(wàn)般無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“為師前些日子，遭歹人暗算，劇毒侵入體內(nèi)，此時(shí)已經(jīng)感染至肺部，只怕時(shí)不多了。”

莫問(wèn)沉默著望著面前白發(fā)蒼蒼的老道士，想到前幾****就詐死，不由得心中一涼，這次不會(huì)是真的了吧？這剛拜師，難不成師徒二人就要陰陽(yáng)相隔？那他想學(xué)的道法豈不泡湯了？

“這…這……”莫問(wèn)不知說(shuō)些什么為好。

老道士擺了擺手，尋了一草稻蒲團(tuán)坐在院落中，“道家何其多，本朝以前正一、全真、真大、太一、凈明、更不說(shuō)哪些支派了，如龍門、遇仙、南無(wú)、隨山、崳山、華山、多如牛毛，可到了現(xiàn)在，其他宗派幾乎已經(jīng)全部歸納到正一和全真派門下，這世間恐怕也唯有咱這支脈世代單傳，且保留至今。”

老道士明知自己時(shí)日不多，侃侃而談，更何況這些知識(shí)是帶不走的，而莫問(wèn)作為他選中的，這一支唯一的傳人，理應(yīng)得知。

“全國(guó)道教雖雜亂無(wú)章，可從修行方式上來(lái)說(shuō)主要分為兩個(gè)派別，其一、符箓派，其二、丹鼎派。前者主張以符咒等方術(shù)治病驅(qū)鬼，降妖除魔，而后者主張煉金丹以求仙，分外丹與內(nèi)丹二脈。”

老道士從口袋中掏出兩本泛黃陳舊的書籍，將書籍推置莫問(wèn)面前說(shuō)道。“日后你若遇到正一或全真教的弟子，切記萬(wàn)萬(wàn)不可暴露你的身份。”

莫問(wèn)看著面前的《青玄》功法，張了張嘴，卻什么也沒(méi)說(shuō)，只是不明白，日后見了全真，正一教，為什么不能暴露身份，而老道士則插話說(shuō)道，：

“正一道，興于東漢，其弟子可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。這一點(diǎn)倒是與我支脈相似而全真道，興于金元，講求清修，其道士必須出家、吃素。”

“至于那些道家禮儀作揖、拱手、叩拜，這書里都有詳細(xì)記載。”說(shuō)著老道士左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，掐右手子紋，右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午紋，外呈“太極圖”形，內(nèi)掐“子午訣”。

演示過(guò)拱手禮的老道士繼續(xù)說(shuō)道，“這種抱拳形式多用于打坐時(shí)，其寓意為‘抱元守一’。日常行拱手禮或作揖禮時(shí)，只需自然抱拳即可。”

莫問(wèn)雙手照著做了一遍拱手禮，也從大殿內(nèi)拿出一個(gè)稻草蒲團(tuán)，放在庭院雪地上，盤腿而坐仔細(xì)聽著老道士所講。

“世間宗教各有不一，但終究其教義，大無(wú)一二。道講今生，佛講來(lái)世，這只是表面不合。可無(wú)外乎實(shí)質(zhì)相同，佛家講究來(lái)世，今生都做不好，何談來(lái)世？道教講今生，講清靜無(wú)為，亦眾多弟子明面清靜無(wú)為，無(wú)欲無(wú)求、可清靜無(wú)為不正是所求嗎？

佛家講究人人平等，迎合人心，所以佛門弟子眾多，可人生來(lái)即分三六九等，世人愚昧，此話直刺人心，又有幾人能真正的認(rèn)同佛家的人人平等？

有人生來(lái)衣、食、住、行不缺，又有人生來(lái)貧賤潦倒，甚至自己的性命都不能掌控，這就是人人平等？塵世求緣、求財(cái)、求權(quán)聚眾人之力，解一人之欲，視為平常，實(shí)在是愚昧！”

老道士說(shuō)著連連搖頭，“貧道生于明成祖永樂(lè)十三年，乙未年，茍活在世92載，可也從來(lái)沒(méi)有做到貧道師傅所說(shuō)的清靜無(wú)為。所以莫問(wèn)，什么清靜無(wú)為，為師不做要求，人逢在世，只求一個(gè)安穩(wěn)自在，卻也要在綱常倫理之內(nèi)，若要跳出五行外，不在三界中，那你還是人嗎？”

老道士耐心諄諄教導(dǎo)。

(本章完)