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吳起跪倒到了地上，任憑怎么哀求，曾子就是頭也不回，話也不說。眾弟子站在旁邊，看到曾子真的發了火，互相看著，誰也不敢上前替吳起說情。

吳起真是有滿腹的委屈，此刻也說不出來，即使說出來了，曾子也以為他在撒謊。曾子話已說絕，就已經沒有回頭路了。

吳起無奈，只好起身，回到自己的房間，開始收拾自己的東西。

“怎么了？”田氏不解地問，“要走嗎？”

“我把曾子惹怒了，他已經把我逐出師門了，詳情以后再說吧。你趕緊收拾東西，不要再問了。”吳起頭也不抬，只管收拾著東西。田氏見狀，也不再問，雖然極不情愿，但也無可奈何。

曾子的弟子，也是吳起的同學梁固跟了過來。他平時和吳起的關系最好，兩個人也可謂“知無不言，言無不盡”。

“你為什么不把家里的情況告訴老師？”梁固不解地問。

“事已至此，已經沒有回頭路可走了。現在去講，老師還以為我撒謊狡辯，會更加討厭我的。”吳起回過身來，雙手拍在梁固的肩膀上說：“伯安兄，我們要分別了，這一別不知以后能否再見，我不會忘記你這個好兄弟的。”說著，吳起似乎感覺眼睛有些酸酸的，想流淚的樣子。

“老師那么仁慈，怎么會不通情達理呢？你不說，我去說！”梁固果然有些固執，“你不回去是有苦衷的。雖然儒家提倡‘仁孝’，但也不能生搬硬套啊。如果回去就是死路一條，還盡什么孝心？”

“伯安兄，不要再講了。”吳起又轉身收拾自己的東西，“難道就不能聽我的勸告嗎？剛才老師已經把話說得那么絕了。如果我留下來，老師的臉往哪里放？儒家的臉往哪里放。你有沒有替老師想過。”

梁固聽到吳起這樣說，也陷入了沉思。

“那你準備去哪里？”梁固關心地問。

“我本來想以儒家思想輔佐君王，修身、齊家、治國、平天下，如今，我自絕于儒家，只能想別的方法了，我準備去學習兵法。”吳起已經收拾好了東西，背起行囊就往外走。梁固極不情愿地跟在后面。

吳起一打開門，驚呆了。門口站著眾位師兄弟，把門已經圍了起來。

吳起感到心中一股暖流涌了上來，“這段時間和大家相處得很好，吳起很高興結識諸位。天下沒有不散的筵席，悲歡離合本來都是尋常的事。大家后會有期吧。”說著，吳起拍了拍大家的肩旁，拉著田氏，擠出了人群，一去不回頭地消失在大家的視野中。眾人無奈地搖搖頭，各忙各的去了。

梁固打著問問題的旗號來到曾子的房間。坐下來之后，他也不管曾子愿意不愿意，滔滔不絕地將吳起的事情都告訴了曾子。

“這些事情你都親眼看見了？”曾子不高興地問梁固。

“沒有？”梁固不服氣地回答。

“既然沒有，你又怎么知道不是吳起編出來搪塞的借口呢？”

“但是，這個他很早就告訴我了。難道他能預料自己的母親什么時候離世嗎？”梁固反駁道。

“這……”曾子一時語塞了，他想了想，然后說道：“即便就是真的，子曰：‘君子坦蕩蕩，小人常戚戚’。他這樣是坦蕩了嗎？是君子所為嗎？而且，誰說他回去就一定會被抓被殺？再者說，即便被殺，那是為了維護天下的孝義，是死得其所，殺身成仁。崔杼弒君，太史秉筆直書，視死如歸。崔杼殺太史兩兄弟，可太史另一弟拿過兄長之筆，繼續寫，崔杼也只好認輸了。崔杼殺人易如反掌，為何不殺太史之弟？因為他殺的乃是世間的浩然正氣，正氣豈是能殺完的？正義如果勝不了奸邪，那世間不早亂套了？人如果沒有信仰，與行尸走肉有何區別？吳起畏死，乃是不敢秉持正義，為茍安而找借口，況且又不是他做的事情，為什么畏懼？都說做賊心虛，他既然沒有做，就該理直氣壯。而且他能安然而出，又怎知他不能安然而處？子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’，你不要被他搖唇鼓舌地欺騙了。”

梁固方才還義憤填膺，聽完曾子的話，完全像一只泄了氣的皮球，無精打采地坐在那里了。

曾子看到無精打采的梁固，心里越發厭惡吳起了。

吳起離了曾子，領著田氏朝繹山趕去。他聽母親說，恒無派的清虛子在繹山隱修，而清虛子頗通兵法，吳起正想以兵法打開前進之路，所以向清虛子學習，是最好不過的。

此時的田氏，跟著吳起風餐露宿，還不如在曾子那里粗茶淡飯，禁不住又開始滿腹牢騷。

“嫁給你，真是倒了八輩子霉，錢財和地位啥都沒有，現在又開始流浪了，真不知道這種鬼日子啥時候是個頭兒。”田氏實在趕路趕得累，索性坐在了地上，也顧不得臟了。

吳起看到田氏如此，也跟著坐了下來，就做到她的旁邊，田氏生氣地朝旁邊挪了挪，不想和吳起挨著。