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“老道先傳你功法要訣，你且用心銘記，有何不解之處，稍后為師再指點(diǎn)于你。”老道和藹的慢慢道來：

“‘窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。

“手太陰肺經(jīng)暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經(jīng)之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內(nèi)力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內(nèi)力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”

然敵之內(nèi)力若勝于我，則海水倒灌而入江河，兇險(xiǎn)莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內(nèi)力，不能引而為我用，猶日取千金而復(fù)棄之于地，暴殄珍物，殊可哂也。。。。

”

司徒太極當(dāng)即盤膝坐下，開始運(yùn)功修煉，時(shí)而提點(diǎn)，時(shí)而冥想。老道士李逍遙就在一旁觀看，時(shí)而解惑，時(shí)而觀察沉思，按說北冥神功乃是以武入道修煉達(dá)到金丹的最基礎(chǔ)法門，用以凝結(jié)內(nèi)力，轉(zhuǎn)化內(nèi)力之用，正常最少當(dāng)需修煉半年有余方可小有成就，此刻李逍遙像看怪物一樣看著司徒太極修煉，短短一個(gè)時(shí)辰，已經(jīng)將體內(nèi)修煉出基礎(chǔ)內(nèi)力，當(dāng)比常人十年修煉有成還要醇厚的多。

待司徒太極收功做好后，老道人李逍遙繼續(xù)講起來。

“世人練功，皆自云門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至云門，拇指與人相接，彼之內(nèi)力即入我身，貯于云門等諸穴。”老道人李逍遙慢慢道來。“此乃北冥神功逆天之所在，以后切不可禍害忠義之士，但是邪魔外道可以盡數(shù)化去對(duì)方內(nèi)力為己用。北冥神功可以將世間內(nèi)力盡數(shù)吸收并轉(zhuǎn)化為北冥真氣，”

“何為北冥真氣”司徒太極有些疑惑。雖然金老先生講過，但是與真實(shí)存在的還是有所區(qū)別的。

“其實(shí)以武入道講求的就是內(nèi)力的轉(zhuǎn)化過程，這里我就給你普及一下修仙的基礎(chǔ)知識(shí)，你且仔細(xì)聽好。”老道士李逍遙繼續(xù)道：

“天下武功境界，無論名字如何，其實(shí)主要分為如下境界：內(nèi)力階段：造化境，玄妙境，生死境，解脫境，無為境，神話境；當(dāng)突破至神話境界的時(shí)候是需要需經(jīng)歷四九小天雷劫轉(zhuǎn)化內(nèi)力為真元力沖刷身體的。是以正式以武入道的初級(jí)階段，以后境界提升需要心性修煉及合適功法，之上的境界為：無上武念，天人合一，至尊無上，一念通天，空前絕后，泰山北斗。

為師目前境界在空前絕后的巔峰，隨時(shí)可以晉升為泰山北斗，但是晉升到泰山北斗以后，就不能留在凡塵世間了，需要晉升仙界，否則對(duì)現(xiàn)世的破壞力太過龐大，有違人倫大道。晉升同時(shí)需要經(jīng)歷九九大天雷劫轉(zhuǎn)化真元力為仙元力沖刷身體，一旦沖刷身體轉(zhuǎn)化為仙元力以后，就有能力破開虛空，登身跨入仙界，當(dāng)然同時(shí)也有能力破開虛空回到你原來的世界，這只是四維宇宙的基本理念，古人早已突破宇宙空間限制了。”

司徒太極這還是第一次聽到真實(shí)的武學(xué)境界與修仙入道的詳細(xì)解釋。

“師尊，徒兒現(xiàn)在是什么境界呀？”司徒太極有點(diǎn)心虛，想了解自己的情況。

老道士李逍遙哈哈一笑道：“徒兒，雖不知你原來都會(huì)何種武學(xué)，但看你今日修習(xí)北冥神功的進(jìn)度，目前你的境界已經(jīng)超過了造化境界，快要晉升到玄妙境界了，看來你的機(jī)緣著實(shí)不小，我且問你，你可修習(xí)過輕身法門？”

司徒太極知道，李逍遙這是要傳授凌波微步了，呵呵，心里高興啊。

“師尊，沒有學(xué)過輕身法門。”司徒太極如實(shí)回答道。