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“大秦在嬴政的治理下，雖然看似強(qiáng)大，實(shí)際上早已經(jīng)千瘡百孔，礙于嬴政的威嚴(yán)，不少人雖然蠢蠢欲動(dòng)，卻不敢有絲毫的造次。嬴政如果死了，天下勢(shì)必大亂。”

逍遙子眼中精光一閃，葉天說(shuō)的很有道理。

而其一口一個(gè)嬴政，顯然是沒(méi)有把嬴政當(dāng)做自己的父親，并未把他放在心中。

由此可見(jiàn)，葉天雖然是嬴政的兒子，但是他似乎對(duì)嬴政很是不滿，否則也不至于直呼其名字。

如果是其他人，兒子直呼自己老子的名字，定然會(huì)被罵不孝。

但是對(duì)于嬴政，逍遙子反倒是覺(jué)得葉天直呼其名字更好。

“如不施行仁政的話，大秦不過(guò)十載。”葉天斬釘截鐵的說(shuō)道，讓逍遙子的眼睛更加的神亮。

不僅暗自點(diǎn)頭。

“水能載舟，亦能覆舟，大秦便是舟，而天下百姓，便是水。”

“公子高見(jiàn)。”到葉天說(shuō)道這里的時(shí)候，逍遙子已經(jīng)明白葉天的意思了。“卻不知公子口子的百姓，可有七國(guó)之分。”

“凡大周土地上之人，皆為百姓。”

大周，自然就是先前的大周?chē)?guó)了，現(xiàn)在的七國(guó)土地，全部都是之前大周的土地，葉天說(shuō)大周土地上的人都是一方之人，也就是說(shuō)，他并沒(méi)有哪國(guó)之分。

在逍遙子的眼中，葉天已經(jīng)成了一個(gè)神明的圣君，能說(shuō)出這番話的，天下能有幾個(gè)。

這天下的至尊之位，勢(shì)必該葉天來(lái)坐。

道家之所以反對(duì)嬴政，還不是因?yàn)橘臍埍驍×鶉?guó)之后，并沒(méi)有善待六國(guó)的百姓，而是把他們當(dāng)做奴隸一般，給他修建這，修建那的。

不知道害死了多少人。

戰(zhàn)爭(zhēng)，是上面之人的錯(cuò)，百姓，是最無(wú)辜的。

嬴政如果善待六國(guó)百姓，他們就沒(méi)什么話可以好說(shuō)，但是嬴政卻沒(méi)有，這也是道家反對(duì)嬴政的原因。

如今聽(tīng)到葉天的這番話，他覺(jué)得自己來(lái)找他，并沒(méi)有錯(cuò)。

“公子大義。”逍遙子哈哈一笑，對(duì)著葉天就是一拜。

雖然他是道家人宗掌門(mén)，但是就憑剛剛?cè)~天的那席話，就值得他這一拜。

“道長(zhǎng)此次前來(lái)，有什么事，可盡明說(shuō)。”

“好，那貧道也不在藏掖。我本與墨家的等人，欲謀反秦大業(yè)，如今墨家和子房，皆已投于公子麾下，公子若不嫌棄，我可帶道家眾人，幫助公子，得這天下。”

墨家的人之前早已經(jīng)把他們和葉天之前的事情說(shuō)清楚。

葉天能對(duì)墨家了如指掌，相信對(duì)道家也知曉很多。而且墨家的人已經(jīng)跟他說(shuō)過(guò)葉天的性格，這也是逍遙子敢這么跟葉天說(shuō)話的原因。

不然換個(gè)其他皇子，在他面前說(shuō)一下反秦連個(gè)字，也勢(shì)必讓他們大怒。

看到自己說(shuō)完之后，葉天沒(méi)有絲毫的怪罪之意，逍遙子便知道自己賭對(duì)了。

“如此甚好。”葉天頓時(shí)一喜，笑著說(shuō)道。

嬴政雖然是他老子，但是他對(duì)嬴政還真的沒(méi)絲毫興趣。

而他的目的是為了尋找物質(zhì)碎片，不做這天下至尊，那物質(zhì)碎片，要找到什么時(shí)候才能找到。

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(本章完)

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