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整個安樂大陸的中部都是漢人國家。在這些漢人國家中，楚國是位于最南方的。漢人都信仰道教，楚國的漢人也不例外。楚國的漢人主要是秦派道教徒，以秦國的白日門為圣地，以秦國的國君天尊為宗教最高領(lǐng)袖。趙國的趙派道教徒雖然也奉白日門為宗教圣地，也尊奉張?zhí)鞄煘閯?chuàng)教祖師，日常誦讀的《道經(jīng)》與秦派也是一樣的，但他們不承認(rèn)天尊的最高領(lǐng)袖地位。趙派信徒有自己的最高宗教領(lǐng)袖。

楚國地跨兩塊大陸，安樂大陸和蠻荒大陸。故而連接兩塊大陸的地峽完全是楚國領(lǐng)土。從國土面積上講，楚國與秦國不相上下。但楚國領(lǐng)土的質(zhì)量與秦國比起來就差多了。大部分楚國的國土都是沙漠，且沙漠中不產(chǎn)出任何礦物質(zhì)或者油氣資源。所以楚國很窮，是個地域廣大但人口稀少的地方。不過惡劣的生存條件錘煉出了楚國人堅韌強(qiáng)悍的氣質(zhì)，民風(fēng)異常彪悍。

楚國都城海陵市，歷來是東西水陸交通的咽喉要道，商旅繁盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口稠密，是漢人區(qū)域第二大的城市。除此以外，楚國的城市都是小城。浩瀚的沙漠中分布著星羅棋布的綠洲，小城乃至村莊就位于綠洲所在之處。在現(xiàn)代化交通工具發(fā)明以前，幾千年來的商人們就在莽莽黃沙中以駱駝為舟，將貨物逐個綠洲轉(zhuǎn)移，最終穿越沙漠。但是現(xiàn)代交通工具被廣泛應(yīng)用之后，人員和貨物的交流幾乎不會再經(jīng)過沙漠中的綠洲。偶爾有人踏上這沙漠中遠(yuǎn)古的東西交流之路，也不再以物流為目的，不過是為了瞻仰遺跡緬懷古人罷了。

雪燕四人自暴風(fēng)帝國的京城出發(fā)，走陸路一路向西往蠻荒大陸而來。在她們經(jīng)過的地方，留下一樁樁血案，殺死一條條人命。大部分死難者都是無辜的。通過殺人獲取能量，雪燕和紫鵑的法力日漸增長，鴛鴦和琥珀的身體也完全恢復(fù)到本來的狀態(tài)。不過，人類已經(jīng)張開了一張看不見的網(wǎng)，準(zhǔn)備向這四名妖女討還血債。

妖女們殺人并不刻意掩蓋痕跡，所以作案現(xiàn)場很快曝光，警方得以迅速介入。與妖女們在暴風(fēng)帝國京城殺死的無辜民眾一樣，別的地方被殺死且吸走了能量之后的受害者也都變成了干尸。根據(jù)死者尸體的這個特點(diǎn)，再結(jié)合各地的案發(fā)時間，警方很快得出結(jié)論：這一系列兇殺案可能是同一個人或者同一個組織所為，可以并案偵查。

社會上真正持有絕對的無神論觀點(diǎn)的人其實并不多。暴風(fēng)帝國和漢地的警察們共享了信息。多名專家對掌握的資料進(jìn)行詳盡的分析論證之后得出結(jié)論：這些命案可能是妖精所為。

這些專家中包括暴風(fēng)帝國的專家。漢地的人都篤信道教，漢地的專家們承認(rèn)有妖精這種靈異的存在毫不稀奇。一貫以“無神論”的面目示人的東夷人居然也承認(rèn)妖精的存在，實在讓人大跌眼鏡。有種流傳的說法是這樣的，說是自從彭州小池縣普通法師和九尾天狐斗法的事情被媒體曝光之后，很多東夷人的世界觀發(fā)生改變，變得更相信那些超自然事物的存在了。現(xiàn)在看來，這個說法不無道理。

人類進(jìn)入現(xiàn)代社會之后的第一次，各國官方機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來制訂了截殺妖精的作戰(zhàn)計劃。地點(diǎn)就選在連接安樂大陸和蠻荒大陸的地峽。地峽的平均寬度是一百公里，但最窄的地方不到二十公里。這片常年被副熱帶高壓控制的地區(qū)幾乎不下雨，地表沒有任何植被，滿眼望去都是蒼茫的黃沙。視野開闊沒有阻擋。只要在這必經(jīng)之路的最窄處設(shè)置警戒，一定能截獲妖精。

在雪燕的記憶里，那天是陰沉沉的。狂風(fēng)怒吼，飛沙走石，海面上掀起巨浪，瘋狂地?fù)湎虬哆叀Ｋ齻冄刂＿呑呗氛谕ㄟ^地峽的最窄處，一名道士擋住了四人的去路。道士氣質(zhì)高貴，神色冷峻，手持長劍向四人一指：“妖孽！你們多傷人命，身負(fù)血債。此刻，就拿命來還吧！”

遭遇阻擊其實也在雪燕她們的意料之中。歷來靠殺人來修煉的妖精早晚都要面臨這個局面的。神收去世間的普羅托斯水晶，其目的不就是讓妖精要么停止修煉要么因為殺人而與人類結(jié)怨最終死于人類的報復(fù)么？他們之所以去蠻荒大陸這個戰(zhàn)亂頻仍的地方，不就是想用這個大陸上人類之間大量的殺戮來掩蓋她們?yōu)榱诵扌卸圃斓臍⒙久矗?

雪燕出手凌厲，凌空一抓，攻向道人的脖子，想把他的脖子一下子扭斷。可是這道人竟然感覺到了身邊氣場的微弱變化，身形很精妙地移動了一下，堪堪躲過雪燕的無形攻擊。雪燕冷哼一聲，又伸手凌空去抓道人的長劍。長劍是金屬物體，與施展了法術(shù)的雪燕手掌間有一種吸引力，所以躲避是沒有用的，只能看雙方誰的力氣更大了。

雪燕是失望的，似乎道士的力氣更大。她力圖奪走道士的長劍，可是那長劍在道士的手中如同生了根一樣無法移動分毫。

“姐妹們一起上！殺了他再說！”雪燕知道單打獨(dú)斗不是道士的對手，馬上招呼隊友發(fā)起群毆。

聽了雪燕的招呼，紫鵑鴛鴦琥珀三人竟然不約而同地從身上掏出槍來，對道士一陣射擊。雪燕因為可以凌空攻擊，故而平日不攜帶兵刃。

雪燕的戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，但從速度上來講，紫鵑是最快的。道士很容易地用長劍擋開了鴛鴦琥珀射向他的子彈，卻被紫鵑的攻擊打得手忙腳亂。他一邊躲避紫鵑的子彈一邊退向海邊，雙腳已經(jīng)踩在沙灘上，涌起的海浪將他的鞋子浸沒。隨著狂風(fēng)的嘶吼，一個巨浪涌現(xiàn)在道士的面前。道士一伸手竟然把那海浪抓在手中，像一塊盾牌一樣立在自己的面前，正好擋住了妖女們射過來的子彈。

四名女妖大驚失色，原來道士在一瞬間將這巨大的海浪凝結(jié)成了冰塊，這毫無疑問是已經(jīng)進(jìn)階的冰系道士才能做出的。現(xiàn)在他手中握有巨大的冰盾作為防護(hù)用具，擊敗他就很難了。紫鵑以敏捷見長，力氣不是很大。她攻速雖快，但道士有那么大的盾牌，雖然慢一些也足夠擋住紫鵑的子彈。

又戰(zhàn)斗了幾個回合。雖然四女略占上風(fēng)，但道士防守非常嚴(yán)密，一時不會落敗。雪燕心有不甘，但終于還是向大家說道：“不要繼續(xù)纏斗，小心他有后援！我們的目的是趕赴蠻荒大陸的戰(zhàn)亂之地，而不是殺了他！”

說完這話，雪燕領(lǐng)頭與道士脫離接觸，四名女子向蠻荒大陸的方向快速離去。道士自然不會放她們這么輕易離開，一手持劍，一手持巨大的冰盾，行動速度竟然不輸于四女中跑得最慢的琥珀。他追上琥珀之后就展開攻擊，另外三女自然要回頭救援同伙，這樣就重新陷入了纏斗。纏斗中道士再次落了下風(fēng)，女人們則再次逃走，道士再一次追上去與琥珀廝殺。如此循環(huán)往復(fù)，四女根本就走不了多少路。

遠(yuǎn)處開來幾輛坦克和裝甲運(yùn)兵車，揚(yáng)起的煙塵在車輛身后形成了一條灰黃色的尾巴。車輛向四名女子靠攏，形成了一個新月狀的弧形把她們包圍在海邊的沙灘上。裝甲運(yùn)兵車上下來了一群人，有持槍的士兵，有軍官，還有幾名道士，其中一個穿紅色道袍的道士特別顯眼。士兵們從運(yùn)兵車上下來之后，立即半跪在地上，舉槍瞄準(zhǔn)了戰(zhàn)斗中的女人。而在士兵們還沒開始下車之前，幾輛坦克早已轉(zhuǎn)動炮塔，把黑洞洞的炮口對準(zhǔn)了女妖們。

一名士兵向琥珀開了一槍。從他瞄準(zhǔn)到扣動扳機(jī)的這短短時間，場中纏斗的五人的位置發(fā)生了變化，子彈竟然奔著道士射去！眾人大驚失色。還好，子彈打在了道士的冰盾上，鉆入了冰盾內(nèi)，與這一大塊冰結(jié)合為一體。

那位穿著沙漠迷彩服留著絡(luò)腮胡子的軍官連忙下命令：“全體警戒！切莫隨意開槍！傷到玉真道長就不好了！”

五人激烈纏斗在一起，沒人敢開槍了。

后有大海前有堵截，女妖們無法像剛才那樣且戰(zhàn)且走。雪燕臉上騰起一股殺氣：“既然不好逃走，那就先殺了這道人再說！”

四女的攻勢凌厲起來。玉真左支右絀，很是狼狽。

圍觀的人對玉真很是擔(dān)心，無不心里捏了一把汗。但若用槍炮支援玉真，又怕誤傷了他，一時投鼠忌器不知如何是好。終于一名軍官想到了辦法，他跟那穿紅色道袍的道士交換了一下眼神，低聲說道：“無塵道長，既然無法用槍炮支援，那就只好拿刀上了！”

無塵點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光仍舊冷冷地盯著戰(zhàn)斗場面。

“去幫道長！”隨著軍官一聲令下，另有三名士兵放下了槍，從腰間抽出雪亮的彎刀，狂呼小叫殺向妖女。

用槍遠(yuǎn)距離射擊可能傷到自己人，但用刀近距離格斗就不會出現(xiàn)這種情況了。楚人是沙漠中的游牧民族，冷兵器時代這個人數(shù)并不多的民族中的精壯漢子們組成了張?zhí)鞄熓窒伦罹J的部隊，南征北戰(zhàn)，讓敵人聞風(fēng)喪膽。進(jìn)入現(xiàn)代世界之后，楚人也沒有把習(xí)武的傳統(tǒng)丟掉。

很快，三名士兵就沖到了妖女跟前。雪燕冷笑著欲伸手奪去三人的鋼刀，誰知這三人的刀也像在手掌中生了根一樣穩(wěn)如磐石紋絲不動。雪燕心里咯噔一下，暗叫不妙。剛才玉真道人的劍奪不下來，可能是他道法高深的緣故，而這三人明明毫無法力，根本就不是修煉之人，怎么也奪不下他們的刀呢？

有些事情雪燕是不知道的。畢竟她們曾經(jīng)被囚禁在水晶湖底幾百年，重新出世也不到五十年。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，信道者的國度普遍落后于時代，在科技文化軍事上被東夷西戎全面超越，并且差距越來越大。從經(jīng)濟(jì)上講，除了秦國韓國魏國等出產(chǎn)大量油氣資源的國家一夜暴富之外，別的信道者國家的人民都陷入了貧困。面對這種困局，有人自卑，有人灰心喪氣，但也有很多人痛定思痛，力圖找到信道者國度落后的原因，讓漢人重新居于世界先進(jìn)民族的行列。

這些奮發(fā)圖強(qiáng)的人士大體上分為兩類。

一類可以稱之為革命派，他們的思想非常激進(jìn)，認(rèn)為雖然張?zhí)鞄熈鱾飨碌摹兜澜?jīng)》仍然是金科玉律，但僅限于天神創(chuàng)世以及文化哲學(xué)等部分，《道經(jīng)》里面關(guān)于社會律法以及風(fēng)俗習(xí)慣的規(guī)定已經(jīng)落伍，應(yīng)該全面更改甚至徹底摒棄。基于以上的思想，他們大力引進(jìn)東西方的文明成果。如果該國家的主政者恰好是革命派，則能在這個國家看到濃厚的現(xiàn)代氣息，開明的社會風(fēng)貌。

另一類稱之為保守派，與革命派相反，他們認(rèn)為信道者的國度之所以落后，恰恰是因為在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，信道者背離了張?zhí)鞄煹慕陶d，背離了《道經(jīng)》的訓(xùn)示，所以失去了天道大神的庇佑。如果信道者的國度想要自強(qiáng)，恰恰不能禁不起誘惑去學(xué)習(xí)東西方的文明成果，而是要回到《道經(jīng)》上來，更深刻地理解這本書，更嚴(yán)格地按照這本書中的規(guī)章去辦事，到時候天道大神自然會重新垂青篤誠的信徒們。