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然而，這一切的一切，在李伯言看來，都是那么的虛偽做作！

陳傅良失落地扶著桌子，嘆道：“真要如此嗎？真要將道學逼上絕路嗎！”

“陳老，伯言并非在逼誰，理學回歸人文，這便是活路。想我泱泱中華，儒道盛行千載，然而就是這樣一個小小的分餅問題上，都是提倡謙讓，仁義。

試問千年過去了，我們的思路還停留在盼包公轉世，或哀求當政者‘民為本，社稷次之，君為輕。’眼巴巴地期望分餅人刀下留情，讓我等還有活路。

這樣的學問，到底是對的，還是錯的呢？”

李伯言拍打著一摞摞的試卷，繼續苦笑道：“答案其實很簡單。持刀切餅的人不得先挑，先挑之人，不得切餅，這樣問題不就解決了？我當然不是想要這三千張考卷內，所有人的答案與我不謀而合，但是，至少能收到汴學的啟發，可以將思考問題，為人處世的準則，往這樣的方面引導，而不是人人端著個圣母之心，在哪里裝腔作勢地發揚禮讓美德！”

李伯言說得話，很現實。因為就算在千年之后，這樣的道德準則，還是大行其事。最后謙讓成了明爭暗斗；美德，成了卑鄙小人綁架那些虛偽之人屢試不爽的無形枷鎖。

李伯言的這一番話，震撼著每個人的內心。一就是一，二就是二，你認為對的，該得的，那么就去爭取，就去做，這就是汴學的意義所在，而不是裹挾著不為人知的目的，倒頭來依舊是那副投其所好的姿態。

周必大怔了怔眼，嘆道：“大郎今日給我等上了一堂發人深思的課啊。人活得久了，就越畏懼觸及內心所思所想，瞻前顧后，唯恐自己言行有所失禮，卻忘記了那顆赤子之心，好啊，老夫贊成大郎！”

陸游同樣點頭道：“確實該如此了。與其迂回含蓄，真不如將話敞開來，敞亮著說來得舒坦。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。新學，看來不僅是變革商業，更是已經探討到了安身立命的本源主觀之上了，很好，很好！”

民德堂內，所有人的內心，都亂成了一團麻。

李伯言自永州起，做的每一件事，都是那么的不可思議，那么的標新立異，然而即便當初再不認可，如今幾萬人都過上了比之前更加幸福的生活，這比任何圣人之言，都要頂用一千倍，除此之外，任何的話都顯得那樣蒼白。

李伯言瞇縫著眼，如果汴學連這道坎都邁不過去，那么也就沒有立學的必要了。李伯言挑明了話，同樣是讓趙汝愚那主意的。

“學生告辭，這卷子該如何判，如何選人，皆是老師跟諸位先生的決斷，伯言并不能取而代之。”

李伯言說完這些話，便轉身離去了。今日將話挑明，其實就是他為汴學，為大宋文壇注入的一股強心劑，如果這番發人深省的話，連趙汝愚、留正等人都說服不了，那么將來這汴學將會是怎樣的，李伯言可想而知，無疑就是隨波逐流，漸漸被同化罷了。

趙汝愚看著那道下山的背影，漸漸一節節地消失，瞇縫著眼，呢喃自語道：“伯言不善藏，吾之幸也，大宋之幸也！”