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汴京公學開出的條件，是那些寒門子弟無法拒絕的。不僅食宿全免，師資力量雄厚，就算是真考上了，也不會影響太學生的身份，很簡單，因為汴京公學的無門檻以及官家的圣旨。

如此優厚的條件，讓太學的那些外舍生，以及城中的寒門子弟看到了希望。

汴學一期，趙汝愚跟李伯言商量過，只招收三百人。

這些人將會是汴學的脊梁跟先驅！

七日之后，按照招考計劃，不少太學生以及寒門子弟，都抱著對周必大等人的崇敬、對豐厚待遇的憧憬，再一次踏入了汴學的殿堂。

八座分齋，兩處大講堂，都坐滿了前來趕考的學子。對于這些飽讀詩書的士人，尤其是經常舍考的太學生而言，考試簡直就是家常便飯。不光是這些人，就連趙葵趙范以及潘超，都被葉適跟趙汝愚趕到了考場，想要看看這幾人的水準如何。

李伯言本來也不能幸免，然而當看到印好的考題時，別說葉適蔡幼學等中流砥柱了，就連趙汝愚、周必大看了，都頭疼。這……這是什么鬼題目？

試題分發到了各個市場，李伯言也同樣坐在后山的民德齋內。

葉適、蔡幼學跟著身為山長的趙汝愚去巡考了，還有坐不住的陳傅良，也獨自一人，去各個分齋中查看學子的答題情況，唯獨留正、陸游以及周必大，在寶石山中的民德齋內，跟李伯言探討著試題。

留正捋須問道：“大郎，第一道錢荒的問題，正則的經濟論中倒是提到過，只是這第二題，‘倆貪心餓鬼分一餅，誰都懷疑自己分少了，改如何分之，才謂之公平？’，意欲何為啊？”

李伯言賣了個關子，笑道：“若是幾位先生來答，此題準備如何答？”

周必大捋須，沉思了良久，道：“自然是當中一分為二。”

留正搖頭道：“若真這般簡單，大郎也就不需出此題了，分餅易，分利益難。”

兩人皆未再說下去。有些題，他本身就沒有什么確切的答案，只是合適與不合適，妥當與不妥當罷了。各執一詞，也不過就是理念不同，若與汴學的理念不同，也就不得入此門了。

之后那道題，同樣是一個很簡單的小故事。

“雙親亡故，留錢一千貫，房一間，馬車一架，車房不得轉賣，兄弟三人皆不愿同住，如何分之？”

還是一個分配的問題，較之上一題，又難了一層。這就是利益的劃分，自古至今，人情世故之中最大的阻礙——利益劃分。

三道題，一題可在經濟論中尋得答案，一題相較容易，最后一題，則是八仙過海，各顯神通了。

周必大、留正等人，也是在朝堂混跡成人精了，看過太多的明爭暗斗，這樣的三個問題，比之什么仁義道德，確實太有作用于安身立命了。

利益一旦劃分公平了，試問誰還會撕破臉，去爭個你死我活的？