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“但是，如果你把自己代入到那些無辜死去的人，或者是跟他們感情深厚的同伴那邊，不會覺得又憤怒，又委屈，又不甘心嗎？明明當初說好了要一起并肩作戰，死也要死在魔族刀下的，明明憑借他們自己的能力，是可以無恙地逃走的。但是卻因為隊伍里的首領錯誤的決定，平白無故地死在了這里。”

秦水樹皺著眉，哀痛浮現在眼底，能夠感同身受一般垂下了頭。

半晌，又開口問道：“你覺得祝冬靈善良嗎？”

金銳立撓了撓頭，“嗯。雖然你說她做了錯誤的決策害死了同伴，但是她也的的確確是有著大愛的人。”

“是嗎？但對于我而言，善良是一種在不違背他人意愿的基礎上，愿意幫助他人的體貼。她可以去幫助別人，但不能裹挾著別人的意愿一起去幫助別人。她考慮到了那些人的安危，有沒有考慮過自己同伴的安危呢。在做這件事情之前，她至少要獲得每個同伴的認可吧。只要有一個人不愿意，她就不能用她高尚的道德去綁架別人，強迫別人為此進行自我犧牲。”

說到這里，她語氣里的不贊同更加明顯。

“而且，還有很重要的一點，她有認認真真地問過那些修士，愿不愿意被他們保護呢？畢竟，他們也說了，他們一路上已經辭別過無數次，都被祝冬靈強烈挽留下來了不是嗎？”

“別人喜歡吃梨，你卻每天送他一個你最愛的橘子，在他明確表示不愛吃之后依然堅持不息，這不叫善良，也算不上好意，只不過是一個愚蠢的人在自我感動而已。”

很意外的，這段直播視頻的錄像剪輯，在短短一夜間，被人們分享轉發到了各個地方。

它很快就突破了網絡的限制，出現在了某文化訪談類節目里，出現在上一輩甚至上上輩的聊天軟件里，甚至出現在了一些人文心理相關的大學課堂，和辯論賽的議題里。

秦水樹的這些話，實際上代表著一個全新的觀點。

不對，可能算不上新，在生活里，也許已經有無數人像這樣吐槽過了。

爸媽讓我出國留學，說是為了我好？

同事非常熱情地拉我出去玩，幫我大改造，可是我休假期間只想安安靜靜呆在家里，所以被責怪不知好歹？

學校組織所有人為患病學生捐款，明明我自己家里一分錢都要掰成兩分錢花，卻依然迫于壓力不得不捐。

這個社會還從未出現過道德綁架這個詞，雖然其實有無數的人，每時每刻都被別人、被整個社會道德綁架著。但他們從未察覺過，直到被秦水樹用這種方式點醒。

于是猛然了悟，仿佛世界又開了一個新的天地。

所有人都開始討論這樣一個問題，善良到底是什么？他們平時認為的那些善良，真的是善良嗎？強迫你意愿的好意，真的算是好意嗎？

如果有人不能達到他們要求的善良，他們是應該尊重理解，還是督促強迫呢？

他們以前也許思考過這些問題，也抱怨過這些問題。但是從未有一個人，用這樣直白簡練的語言，給這些問題做出一個定義。

善良的前提是不違背他人的意愿。

你可以去幫助別人，但不能綁架別人的意愿，強迫別人進行自我犧牲。

不考慮別人意愿的善良，只不過是一個愚蠢的人的自我感動。

這些理念經過發酵，攜帶著許多人在生活的點點滴滴里壓抑著的不滿，驟然掀起了一個巨大的海嘯。

就連秦水樹自己都沒有料想到，她本質上是為了給自己洗白的這番話，會成為這個社會某種意義上的，一次自我啟蒙。